第27届世界佛教徒联谊大会将在中国举行
一、“世佛联”概况
“世佛联”是在40多个国家和地区拥有80多个团体会员的国际性的佛教徒联谊组织。
“世佛联”的首届会议，是由《全锡兰佛教会》及其领导人马拉拉色格拉博士发起和邀请，并得到27个国家和地区共派出217名代表参加，在锡兰(斯里兰卡)的首都科伦坡召开的。
“世佛联”自其成立起，已先后召开了十八届会议，做了一些有益于佛教和和平的事情，但在对待中国等问题上也发生过一些问题和失误。
二、中国佛教协会与“世佛联”的关系和交往
中国佛教协会是“世佛联”的会员，是“世佛联”代表中国佛教的唯一的合法的佛教组织。中国佛教协会派代表出席“世佛联”会议成为这个组织的成员是从1956年开始的。“世佛联”第四届会议于1956年11月15日至21日在尼泊尔的加德满都召开。中国佛教协会应“世佛联”总部的邀请，派遣以喜饶嘉措会长、赵朴初副会长为首共15人组成的代表团出席这届大会。这是中国佛教协会首次派团出席“世佛联”会议。出席这届会议的共有31个国家和地区的代表共约 300余人。台湾未派代表出席。但台湾代表出席过第一、第二两届会议。第一届会议，台湾只是代表台湾“中国佛教会”，而不是代表中国。而代表中国的是于1943年奉太虚大师之命在锡兰留学的中国僧人法舫法师。他.自称是“中国代表”并作了长篇发言。
“世佛联”第四届会议，在中国方面的努力下取得了一些积极的有利于佛教和和平的成果。主要是，一、中国佛教的合法代表出席了会议。所作的发言，宣传了自己，承认中国佛教协会是代表中国佛教的唯一组织和地区中心;二、中国佛教协会的领导人被选为“世佛联”应届执行委员会的副主席，确定了中国佛教协会在“世佛联”的重要地位;三、广交了朋友，迫使美国代表企图提出的一项所谓“要弘扬佛法、就必须反对共产主义”的提案未敢公开说出来。总之，在这届会议上可以看出中国佛教协会代表团出现在“世佛联”的会议上，对于“世佛联”的方向和作用，对于世界和平，对于我们了解各国佛教徒和国际佛教了解我们，增进我国佛教徒同各国佛教徒之间的友谊，无疑起到积极的、良好的作用。
“世佛联”的第五届会议至第十三届会议，出于对方和我方的种种原因，中国佛教协会未派代表出席，使中国佛协同“世佛联”这个国际佛教组织断绝了来往。
“世佛联”第十四届会议于1984年在斯里兰卡科伦坡召开，应斯里兰卡总统贾亚瓦德纳和“世佛联”斯里兰卡中心的邀请，中国佛教协会派遣以赵朴初会长为首的5人代表团出席了会议。这届会议，是相隔28年之后，中国佛教协会重新登上国际佛教舞台，使我们又有机会同国际佛教界朋友欢聚一起畅谈佛教在国际上的作用、自身的建设和发展，重叙旧谊，增进了解和信任，为中国佛教同国际间佛教开展友好合作，打下了良好的基础。与会期间，我们还同台湾佛教界人士进行了接触，打破了多年来不来往的僵局，为两岸佛教徒彼此了解，消除隔阂，建立信任，联系感情，有了一个良好的开端。此后，我会派团出席了“世佛联”召开的第十五、十六和十七届会议。
“世佛联”第十五届会议于1986年在尼泊尔的加德满都召开。出席这届会议有27个国家和地区共约350位代表。中国佛教协会应邀派出贡唐仓·丹贝旺旭活佛为团长、刀述仁居士等 5人出席下会议。由于我会的推荐，朝鲜人民民主共和国佛教组织出席了这届会议并被吸收为“世佛联”地区中心。这届会议的主要议题是讨论“世界和平与尼泊尔和平区”和“开发兰毗尼”问题。我代表团在班禅大师和赵朴初会长的指导下，广泛地展开了友好与联谊活动，宣传了中国佛教的现状;宣布了中国出资在兰毗尼兴建一座中国佛寺，以增进中尼两国佛教徒之间的友谊;广交朋友，特别是主动与台湾佛教界进行了接触，增加海峡两岸佛教界之间的了解;通过友好交往增进了同该会领导人之间的友谊。
“世佛联”第十六届会议于1988年11月19日在美国洛杉矶西来寺举行。这届会议讨论的题目是“为和平而团结”，并进行改进领导成员工作，我会赵朴初会长当选为该会副会长。在这届会议中，明畅副会长为首的代表团，积极地开展了以港台为主的联谊工作，在改变海峡两岸佛教徒在参加这类会议中所存在的紧张关系方面，起了积极作用，产生了良好效果。
“世佛联”第十七届会议于1991年在韩国汉城召开。中国佛教协会派以明肠副会长为首的代表团出席了会议。
“世佛联”第十八届会议于1992年11月，在中国台湾省台北市召开。我会未派代表出席。
三、对历史的回顾和对未来的企望
“世佛联”自1950年成立以来，巳历经四十多个春秋。它确是个联系各国、各地区、各民族佛教徒的较有威望的国际的民间性佛教组织。几十年来为弘扬佛教教义，争取世界和平和人类幸福，做了不少工作，取得了一定的成果。这是值得赞扬的。中国佛教协会尽管出席会议不多，但它的加入，对坚持其宗旨，使这个组织更具有权威性、民族性、民主性都产生了积极影响和作用。
但是，由于这个组织是在朝鲜战争这一特定历史背景下成立的，一开始，即被一定的政治势力掌握和操纵，一度背离其原来的宗旨，犯了不少错误，走了不少弯路。这在其第二届会议上暴露得特别明显。第二届会议是在我志愿军赴朝两周年之际召开的。就在这届会议上，相当一些代表违背了这个组织的本来宗旨，不谈如何发扬佛教教义，争取和平，而把整个会议引向攻击诸如“中国共产党政府迫害佛教”，甚至在会议上通过类似不支持中国大陆佛教事业，不予捐款，和号召“各国佛教徒不到共产国家旅游”，“不与中国佛教徒发生来往”等等与佛教毫无关连的议案和决议。以后的十几次会议，尽管有些会议有中国佛教协会的代表出席，确实也发生了很大变化和改变，其主导思想已趋向于服务佛教弘法利生和和平事业，但是因其会议召开的地点、筹办大会的东道国和领导人等原因，也还是时隐时现地、程度不同地出现有“两个中国”或“一中一台”或把西藏做为一个“国家”的“实体”塞入会议中来，给大会带来复杂的政治阴影。直至今日残存在“世佛联”的这个阴影，仍未消失。因此，我们希望“世佛联”的领导人和各国佛教徒积极努力消除存在于“世佛联”的这些隐患，为完全恢复它的本来宗旨，弘扬佛教教义，促进人类进步、和平事业而继续做出贡献。
