僧尼对门遭遇尴尬
失去寺庙后，宽性和慧仁只是名义上的住持。
十里古寺现在只有宽性一人，他有时独守山门，有时去十里庙村王氏祠堂边的临时落脚点。当初拆迁，宽性拿到22万元拆迁安置费。慧仁则分文未取，几名女众被安置在老洲村废弃的小学校舍，每月从村委会领一笔生活费。
净业寺还面临二次搬迁。“校舍本来就是危房，地也早被卖了。催了很多次，让我们搬家。”慧仁记得，5月她被请到华润橡树湾小区，村干部指着一排板房说是三个寺庙僧众新的安置房。
板房是彩钢板结构，中间有1米多的走廊通道。通道两边，各有15个带窗户的房间，房门是对着开的。慧仁扭头就走。
“我们平时要点香，这样的房子容易着火。”慧仁对记者说，男众和女众有时会在同一个寺庙打禅，但也要隔开很远，尤其是宿舍，至少距离几百米，安置点的房门对着开，这让她觉得“不像话”。
慧仁等3个住持均表示，不会搬到板房里住。
不但3个住持反对建南海行宫，业主们也反对，屡次到区政府和省政府上访。6月6日，中央人民广播电台《新闻之声》报道了“40亩绿地变寺庙，业主不干僧人不愿”事件。经过网络传播，僧尼对门的尴尬变为一则笑谈。
6月12日，南昌市佛教协会副秘书长丁叔民向京华时报记者介绍，选址空地不宜盖房，打桩是为了盖临时建筑，以安置僧众、放置佛像，板房则是给三寺僧众临时过渡的。“这是镇里安排的，太仓促了。”他也觉得，安排僧尼对门欠妥。
对此，桃花镇政府的一名宣传干部则表示，镇里只是负责执行上面的决定，他也不明白，为何造成这样的尴尬。