你是哪里人：包裹在地方身上的神话

　　“你是哪里人？”在人际交往中，这个问题出现的频率是很高的，这反映了地域认同感的存在。地域认同感包含着相辅相成的两面，一面是对家乡（人）的高度认同，另一面是对其他地域（以及那里的人）的贬抑，这造就了包裹在很多地方身上正反两面的双重神话。此类神话的受害者，以河南人为甚。

　　其次，族群间的歧视包括但不限于社会层面。中国也施行一些针对少数族群的优惠措施，包括教育、某些特定岗位的工作机会以及在生育政策方面的差异性规定。有一些措施是由法律形式加以确认的，可以认定为是政治权利方面的差别。需要指出的是，在美国的历史语境中，种族问题和阶级问题曾是重合的，美国对黑人的政策优惠是出于对殖民主义历史罪恶的补偿，这与中国的情况很不相同，少数族群的人民历史上也遭受过苦难，但这个苦难不是作为多数族群的汉族施加的，而是源于少数族群内部的阶级问题。

　　在社会主义时期，阶级政治压倒了族群隔阂，族群之间的关系以互助友爱为总基调，而且那时候也不存在生育政策导致的生育权利差异问题。可是随着情势的变化，权利差异凸显出来，加上固有的社会层面的歧视与隔阂，导致了少数族群和多数族群两方面的不满。这里也需要改革，改革的目标无疑应当是政治权利的拉平，将扶持性的措施控制在社会领域。

　　此外，还应该注意的是，族群间的歧视与隔阂虽然现实存在，但远不至于导致暴烈的对抗。此类“事件”的动因不但要从内部寻找，而应该将其视为一个国际政治的问题，并循着这个方向加以解决。