图：《胡言词典》封面
“亲子”、“人间蒸发”、“记忆文学”……这些耳熟能详的流行语究竟语出何处？“支那”和“倭”二词为何不能随意使用？
近日，復旦大学出版社推出的《胡言词典》（合集版）逐一对上述问题释疑解惑。该书实际上为復旦大学中文系教授邵毅平以“胡言”为笔名在復旦大学明星学术刊物《雅言》上刊登的专栏合集版。“胡言老师”的专栏第一篇写于二○○二年七月，到最后一篇正好贯穿了本世纪的开头十年。
十年的记录，展现了语言文字变化之快。邵毅平说，其实新词每天都在进入公共场合和传媒，有些在不经意间就成为习惯称谓。他举了个例子，咖啡店内最寻常的“拿铁”，现在人人都认为是牛奶咖啡，这个由意大利文Latte演化而来的词，其原意仅仅指鲜奶。
谈到为何要称为“胡言”，邵毅平告诉记者，其中有双层含义，一方面外来语在古时也被称为“胡语”，另一方面表示文章的写法带有调侃笔调，看似“胡言乱语”。确实，通读整本合集，即便是作者自我介绍，“胡言老师”也写得毫无章法。“书斋知识分子，兼不知道分子，非文化学者。乱隐隐于大学，受聘半身教授，资浅‘不导’，学科扫尾人，‘其他’类别专家。开设过多门粗品课程，被评为各级教学民工。……”
不过，仔细阅读不难发现，“胡言”之中多春秋笔法，有微言大义和文以载道之功。邵毅平直言，上述的自我介绍，实际上是对当下大学乱象的一个讽刺。同时，一些看似简单的咬文嚼字，却有作者深厚的民族主义情怀蕴含其中。
比如，对于“支那”与“倭”二词，他就专门有三篇文章加以论述。众所周知，“支那”是日本对于中国蔑视的称呼，多见于日本歷史文献中，即便到了今天，日本右翼人士依然沿用此说。谈到这个问题，已经年近花甲的邵毅平语气变得如青春少年般激昂，他说，国人自己固然不能以“支那”自称，但对于右翼分子也绝不能容忍，必要时应该以其人之道还治其人之身，以“倭”相称。其实，歷史上不乏这样一直以“倭”称呼日本的“愤青”。他特别透露，近年逐步解密的《蒋介石日记》揭示，蒋介石就是这样一个人。
