对柯文哲美化殖民不能“哑忍”

　　文|王一鸣

　　江山易改，本性难移。台北市长柯文哲去年竞选市长时已是口不择言，因接连两度发表歧视女性的言论而备受批评。如今上任后更是变本加厉，其“失言丑闻”的知名度已经冲出台岛，“扬名”国际社会。上月底，他嘲讽到访台北的英国交通部长克默雷所赠怀表是“破铜烂铁”而让人侧目，幸好克默雷为人大度，不但未因柯文哲的失言而不悦，反倒检讨自己不熟悉华人文化，为柯文哲在“怀表风波”中挡了不少利箭。柯文哲也承诺“有错会改”。只是其话音刚落，又传出他接受美国权威杂志《外交政策》专访时发表“美化殖民”的言论，再度掀起轩然大波。相较柯文哲以往的不当言论，“美化殖民论”的严重性和恶劣性更甚。它牵涉到历史观和价值观等大是大非的道德标准，不容半点含糊。尤其柯文哲身居台北市长要职，公然为殖民者唱赞歌，而没有受到任何严厉制裁，外界恐怕会以为台北社会认同柯文哲美化殖民者的论调。

　　暴露其历史观扭曲偏颇

　　柯文哲自称“酷吏”，动辄训斥下属，但对自己却相当宽容和放纵。早前当《外交政策》刊登其“美化殖民论”后，他第一时间即责怪对方的翻译不够精准，直到《外交政策》坚持所登内容正确后，他才不得不承认自己确曾说过“被殖民越久的地区越高级”。美化殖民的言论固然是大错特错，但柯文哲不但失言，还大话连篇、诿过卸责，企图把出错的责任推给采访者。这样卑劣的行径倘若发生在柯文哲下属身上，大概早就被柯文哲扫出台北市府了。如今闯祸者是柯文哲，而且他并没有为“美化殖民论”作深刻道歉，却能安然无恙、稳如泰山。柯文哲“严人宽己”，怎配成为台北市府官员和广大市民的表率？

　　最近的失言风波不仅反映柯文哲个人品行不佳，更暴露了其扭曲和偏颇的历史观。他在接受《外交政策》专访，被问到亚洲历史和殖民问题时说，“全球4个讲华语地区，台湾、新加坡、香港、中国大陆，殖民时间越久越先进。这实在难堪。新加坡比香港好；香港比台湾好；台湾比大陆好，我是说文化。”此言一出，便受到台湾一些媒体的驳斥。其实，只要稍有历史常识的人都会发现柯文哲的论调荒谬可笑。非洲一些国家曾被殖民很久，却并不先进，美英是发达国家，但没有被殖民的经历。正如台媒所说，柯文哲从狭窄的经验和视野得到如此简化而偏颇的答案，却敢在国际媒体上大言不惭，除了暴露其浅薄自大，还有什么？

　　最讽刺的是，台湾曾惨遭日本殖民者统治长达半世纪，柯文哲竟为殖民者涂脂抹粉、大唱赞歌，如何对得起那些英勇抗日而壮烈牺牲的仁人义士？当年日本统治者疯狂杀害抗日台胞多达65万之众，大肆掠夺岛内丰富的资源，实行“皇民化”运动，禁止台湾民众在公开场合讲汉语，强迫台湾民众穿日本服、拜日本神社等。如此屈辱、惨痛的侵略史，在柯文哲眼中却变成“日本促进台湾发展”的“文明史”。这分明是与日本右翼分子同一个鼻孔出气。

　　有意掩盖“日据”侵略本质

　　在欧洲凡是歌颂纳粹、替纳粹罪行或战争行为辩护的人，都会受到法律及舆论的制裁。如果是官员发表这些大逆不道的论调，早就被轰下台了。但在曾沦为日本殖民地的台湾，台北市长柯文哲公开为殖民者“护航”，也只是受到岛内部分媒体点到即止的谴责，除此之外，台北社会显得相当平静。如此虽不能说台北主流民意认可柯文哲的“美化殖民论”，但看来有相当一部分人对日本殖民者曾统治台湾的这段历史似有不正确的认识。这主要是与李登辉、陈水扁等“台独”分子执政时推行具有“皇民史观”的教育有很大关系。在很长一段时间，岛内历史教科书中所用的字眼是“日治”而非“日据”，掩盖了日本统治者的侵略本质；还把台湾慰安妇说成是“自愿到海外从事慰安工作”。直到去年国民党政府才微调了历史课纲，增加日本殖民者对台湾人民对经济和土地的侵害以及抗日先烈的英勇事迹。

　　柯文哲发表“美化殖民论”并非偶然，而是深植于其体内的“皇民心态”的显露。而在台湾，怀念日本殖民者的绝非他一人。不少“台独”分子为了拉拢日本支持“台独”，不惜甘为“皇民”“汉奸”。沦落至此，可怜可悲。