原标题：“底线思维”的三个着力点
“底线思维”体现了以习近平同志为总书记的新一代中央领导集体对世情国情党情的深刻把握以及对辩证思维的现实运用，它是党中央从思想理论高度对党的十八大报告提出的“四个考验”和“四个危险”的新认识和新要求。
就含义和实质而言，“底线”也就是“底限”，它是事物存在和发展的“最后限度”；就作用和影响而言，底限是推动事物从量变走向质变的关键环节。所谓“底线思维”，就是要求人在认识过程中必须注意事物存在和发展的客观限度，若无视或跨越这个度，人的主观能动性就会变成消极的力量，它能促使事物朝着相反的方向或态势发展。这个原理启示我们，无论是社会的管理者还是被管理者，都必须充分认识和遵循社会发展的“合理限度”，顺应中国改革发展的新形势与新要求，将中国特色社会主义事业推向前进。
当前，理解和践行“底线思维”应踩准以下三个着力点。
重视精神乱象，筑牢思想道德的底线
根据唯物史观，尽管社会存在决定社会意识，但是，社会意识的转变往往具有滞后性和反作用，所以，越是在社会的转型时期，意识形态领域越容易产生失序和混乱。对于当前的中国来说，与现代文明相适应的社会结构和体制机制还未完整确立，我们依然处于实现这一历史任务的攻坚阶段和关键时期，在此情况下，社会成员（包括党员干部）的精神生活和道德依准必然难以获得现实的支撑，而这恰恰是许多精神乱象产生的直接背景。
在思想领域，最突出的表现就是信仰迷失，精神懈怠。中国共产党历来主张思想建设与组织建设和作风建设的统一性。当前，一些党员干部之所以“不信马列信鬼神”，主要是因为在思想信念层面缺失了对马克思主义的认同感，但是，我们更要看到，这种认同感的缺失主要源自对马克思主义一些具体观点的怀疑甚至否定，与此同时，他们并未借助马克思的历史主义方法对其诸多观点进行辩证思考，在“抓住一点，不及其余”的片面化思维方式的作用下，我们更难期望其在更深层次对马克思主义的精神实质、价值立场、分析方法进行系统性理解和原则性坚持。
在道德领域，最突出的表现就是伦理失范、道德缺位。道德问题说到底是善恶与好坏问题，在社会发展和治理的过程中，它更侧重于对社会成员的软约束。与显性的法律、制度相比，它定型较慢，也管得更深，因而也是人们思想和行为的最后底线。当前，我们在道德领域最大的挑战来自于新旧道德的冲突，这种冲突主要是旧的道德内容和标准很难适应市场经济所遵循的资本原则，而资本原则本身又具有天然的利己性，这种天性十分不利于道德的利他性建设，这是当前道德乱象层出不穷的症结所在。
从中国特色社会主义事业长远发展的立场出发，治理当前精神乱象的思路主要是：一方面，必须全面、系统、实质地学习马克思主义，尤其要侧重对其问题意识、分析思路、价值立场和精神实质的学习和宣传，这是培养大局意识、坚定理想信念的现实着力点；另一方面，必须认识和处理好批判继承和大胆创新之间的关系，尤其要侧重于对中国传统文化、道德伦理资源中那些有利于市场经济良性发展的理论遗产进行继承，同时，要及时并善于吸收发达国家在市场经济发展和治理中的先进经验。
