中国鼓励“拾金不昧”，体现了东方道德的纯粹性、洁净度，要求纤毫无染，道德不能沾染利益。但这种东方式伦理建筑在人性善的基础上，并未兼顾人性的另一面，即人性本私的一面。西方规定10%的回报，即鼓励归还失物，又兼顾大多数人的心理（寻找失主毕竟耗时），从效果角度，要比中国的“拾金不味”更有扩大之力。此外，让失主拿出10%的酬谢，既是对失主大意的必要惩戒，也传递知恩图报的理念，优化整体社会环境。

　　追求“纯粹道德”的东方与追求“有限责任”的西方，背后矗立着对人性认识的精确度。说到底，分寸感不仅体现在东西方认识的差异上，更体现于法律法规的精细性上。西方对人性对法律的认识深化，才是他们伦理道德精确化的前提。

　　社会越发展越现代化，体现在伦理上、法规上，就是兼顾能力日益提高，不再绝对化极端化，即不再追求道德的纯粹性与高洁度。得承认，东方的纯粹道德还停留在相对原始粗放的层次，曲高和寡。

　　再深入一步，认识西方的民主自由，也得由人性角度切入。我们尚未认识到所有法律法规都应建筑在人性之上，既然所有社会意识形态均服务于人，那么其价值出发点也就只能建筑于人性之上。因为，只有符合人性的，才需要被遵守，而且才可能被遵守。至此，清晰可见，人性认识的精确度乃是社会地基。我们长期强调阶级性，以阶级性压倒人性，当然是根本方向上走错了路。             

　　（作者为上海财经大学人文学院教授）