中国五大宗教团体领袖共议宗教中国化

　　李光富：道教需坚持中国化方向

　　作为中国五大宗教之一，道教是唯一一个中国本土宗教。不过，世俗社会对道教存在一些误解，比如很多人对道教的印象就是算命、八卦。对此，中国道教协会会长李光富表示，道教要随方设教、与时偕行。经过几千年的发展，道教的精神已经融入社会之中。道教的社会教化功能，一方面尊道贵德、积德行善，引导人们做好事、做善事；另一方面天人合一、道法自然、崇尚自然。 

李光富出席“中华文化与宗教中国化”论坛

　　李光富强调，道教崇尚天人合一、祈福太平，它涉及到社会的方方面面。比如随方设教，就是用道教礼仪为社会祈祷，为社会服务，引领人们向善，从礼仪这方面把社会引导好。 

　　对于道教作为本土化的宗教，应如何坚持中国化的问题，他则表示，实际上，不仅中国本土宗教要中国化，外来的宗教亦需中国化，且必须要维护中国化。当下各大宗教在中国生活，都要按照中国的传统，必须要维护国家的稳定、社会的发展，要与中国的文化相融合、相匹配。“只有如此，才能得到中国的认同”。 

　　“道教的中国化，既要和中国的传统文化相匹配，又要与现代社会的先进文化相融合，要与当今社会文化融合在一起，起到稳定社会的作用”他认为，坚持道教中国化道路，要从教育、宣传、教理教义等多重渠道来引导。 

　　李光富介绍： 

　　男，汉族，1955年出生，湖北郧县人。现任全国政协委员，中国道教协会会长，中国道教学院院长，湖北省道教协会名誉会长，湖北十堰市政协副主席，武当山道教协会会长，武当山道教学院院长。 

　　杨发明：抵御极端思想渗透 反对“逆中国化”

　　“坚持中国化方向，是所有中国宗教生存发展的基本趋势和规律，”中国伊斯兰教协会会长杨发明指出，尽管所处的社会环境不同，但伊斯兰教在中国各个历史时期，始终都有一条主线将其贯穿起来，即伊斯兰教在中国的传播与各个历史时期的中国社会均能和谐相处、相融共进，各个时期中国的穆斯林都为中国经济社会发展做出了贡献，“这是伊斯兰教中国化的成功经验。” 

中国伊斯兰教协会副会长穆可发代替杨发明发言

　　杨发明表示，伊斯兰教在唐代传入中国后，就自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化，成功走上了一条伊斯兰教中国化的发展道路。特别是到了明清时期，中国穆斯林先贤立足经典教义，融合宋明理学，政治认同上提出“二元忠诚”思想，社会伦理上强调“人伦五典”准则，文化适应上主张“东西同，今古一”的理念，既保证了伊斯兰教在中国的健康发展，为伊斯兰教中国化积累了弥足珍贵的经验，亦为中华传统文化丰富了新的内容和智慧。 

　　近年来，中国的伊斯兰教领域出现了一些不容忽视的问题，比如一些清真寺建筑风格上照搬外国模式，清真概念上扩大“清真”范围，滥用“清真”标识，甚至某些地区受国际极端或激进思想的影响，个别人思想和行为上出现了极端化倾向等等。对此，杨发明表示，一定要保持高度警觉，自觉抵御极端主义思想渗透，坚决反对暴力恐怖活动，反对“逆中国化”。只有这样，伊斯兰教才能在中国化方向指引下生生不息、健康发展。 

　　杨发明介绍： 

　　男，回族，1965年7月出生，无党派人士，宁夏贺兰人。现任宁夏回族自治区银川市政协副主席，第十届中国伊斯兰教协会会长。