抱愧陶朱公

　　文丨陈照明

　　【本文通过对陶朱公范蠡的高度评价，确立了其在中国文化坐标系中独一无二的地位；并对其祖述尧朱、世居晋地、叶落归根、墓地真伪进行考论，厘清了多年来的迷雾；进而倡议修复圣贤之墓，凝聚实现中国梦和民族复兴的中国力量。】

　　2014年5月，笔者陪同中央政府驻港联络办公室文化部刘汉祺部长考察运城文化古迹，刘先生特别提出此行一定要去拜谒心仪已久的陶朱公墓。我过去仅知道其墓在山西省运城市盐湖区陶村镇，却一直没去看过。

　　如何评价陶朱公范蠡

　　陶朱公范蠡（公元前536-前448）在商界的名气最大，从商古语“陶朱事业、端木生涯”，便是将其与孔圣人大弟子子贡相提并论，堪称“货殖双杰”。司马迁更称范蠡为“富好行其德者”。范蠡被后世誉为“商圣”，被奉为“文财神”，受到世界华商的崇拜和历代中华儿女的敬仰。

　　刘先生认为，范蠡实际上经营的不是生意，而是政治、军事、经济和人生，甚至可以说他是一个修行者或修道者，倾其一生之力，他都在感悟人间正“道”。

　　范蠡从政，官至上大夫、上将军、相国，位极人臣，却能在功成之后，看破放下，全身而退。而同样杰出的同代人伍子胥和文种却被君王赐死。

　　范蠡用兵，以弱胜强，兴一国灭一国，帮助囚徒勾践成为春秋霸主。从事功上说，历代被兵家尊崇的孙武和诸葛亮都没有做到。

　　范蠡经商，白手起家，富甲天下，仗义疏财，三聚三散，一次又一次从一无所有到天下首富，再到一无所有，不为物所累，他的胸怀和视野真正体现了对“道”的追求。就连现在的世界首富比尔·盖茨也才裸捐过一次。

　　范蠡为人，集老子、孔子、孙子思想之大成，儒道互补，足智多谋，善知进退，是学以致用的体现者和民间公益事业的开创者。乃至后来传入中国的佛家文化中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六波罗蜜（到彼岸），都可以从陶朱公的行持中找到。范蠡既怀揣着儒家士大夫平天下的济世情怀，又贯通了道家隐逸之士随顺自然的不争风范，更兼具佛家忍辱精进舍得的慈悲精神，圆融无碍，可谓中国传统文化的践行者，集政治家、军事家、谋略家、企业家于一身。正如净空法师所言“中国古圣先贤都是佛菩萨再来的”。世人誉之：忠以为国，智以保身，商以致富，名垂天下。

　　古人云：“天下无二道，圣人无二心。”陶朱公范蠡是得道者，在中国文化坐标系中是个永远闪耀着璀璨光芒的巨星。愿中华儿女都能从古圣先贤身上汲取民族复兴的力量！

　　听至此，笔者顿时对陶朱公刮目相看，心中陡升崇敬感佩，旋觉惭愧万分，自己枉为市传统文化协会执行会长，却一直没去拜谒过这位先贤。

　　陶朱公墓确在运城陶村

　　公元前592年，范蠡先祖士会仕晋有功，封邑于范，以邑为姓，又名范会，为晋国中军元帅，兼任太傅，执掌国政。范氏为六卿之首，声威最大，权势最高，对晋国之贡献亦居首位。春秋末期，由于六卿互相倾轧，范氏被智伯赶出晋国，三家分晋后，范氏采地入魏。从此范蠡祖辈流寓楚国，但其先祖是晋国人无疑。刘先生认为，范蠡从越国人臣之极位，断然弃官而隐，改姓埋名，回到祖先的故乡也是有道理的，圆了其返本报始、叶落归根之梦。

　　再者为何自号陶朱公？陶者陶唐氏，尧也；朱者丹朱也，说我范蠡是尧帝和丹朱的后裔，正是以陶朱公之号提醒后人不能忘本，要知恩报恩。所谓的天下之中，就是指尧舜禹汤故都之所在，最早称“中国”的地方。史载：“陶，睢阳亦一都会也。昔尧作于成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。其俗犹如先王遗风，重厚多君子，好稼穑。”（《史记·货殖列传》）由此看来，上古时代河东运城亦属陶地，这些历史故都全在河东。

　　三者范蠡的老师——计然，为晋国公子，是晋文公重耳的后人，本姓辛，字文子，著有《文子》一书（乃《群书治要》六十六部原典之一）。相传此人是老子最得意的弟子，无所不通，尤善治国之策，可谓冠绝当代。中国文化尊师重道！另外范蠡还对助晋公子重耳复国的介子推功成身退、不言禄隐绵上甚为钦羡敬仰，介公隐居的古绵山亦在河东。至于山东定陶的范蠡墓，刘先生说，北京的朋友张毓华在定陶当过市委书记，他告知：“定陶古迹因为黄河改道早被埋在地底10米以下，范蠡西施墓是根据旅游需要后来建的。”刘先生继续分析道：“史载越大夫蠡，功成身退，泛舟五湖，之齐为陶朱公，后不知所终。定陶和运城古均称陶。定陶属齐国应是陶朱公生前经商的地方，运城陶村的陶朱公墓从各方面看应确凿无疑，你们一个村几千人的陶姓后裔本身就是一个证明。”

　　刘先生言之凿凿，头头是道，我们一行人如醍醐灌顶，受益匪浅。

　　愧对陶朱公

　　经乡民指点，我们在村西口一所学校旁找到了范蠡墓。墓前有一座三米高的碑楼，上书“越名臣”三个大字，额为《重修陶朱公墓碑记》，乃康熙三十三年（1694）由安邑县（今运城）知县邵锡荫撰文立石。碑文先赞颂曰“公深得老子之旨。介子已先得，公殆乐踵其迹，适晋以终……千载后善退保身如公者，惟张子房一人。”然后说因范蠡墓岁久倾圮，其后裔请求他捐俸助修等等。特别是碑文中记载范蠡“扁舟五湖”后，“之齐为陶朱公”，“遂适晋以终欤。今其后裔所居之地称陶村且于汉元狩二年公后人奉祀。官陶瑶同陶克己立石志始祖，陶朱公墓遗碣从土中得之，是足据也”。碑文充分印证了刘先生的分析是正确的。三百多年前的清康熙年间，当时的地方长官立这块碑，并说明两千多年前的汉代陶朱公后裔就在祭祀，有当时重修从土中发掘出来的汉元狩二年（公元前121年）的断碑为证据。读罢碑文，我等一行无比欣慰！

　　碑楼前还有一小块刻着“运城市文物保护单位·陶朱公墓”的方形石碑（1962年县人委公布，1986年市政府重立），上面写着：“墓前直径十八米，四周十五米内为保护范围，严禁兴土动工和存放易燃品，违者依法严惩”。然而紧挨墓碑一米处却是一户新建的灰砖高院墙的二层楼房。墓已渐平，杂草丛生，墓顶部被车碾压成了土路，碑楼被人倒车撞裂开缝。墓地垃圾遍地，一片狼藉，甚是脏乱，还有动物粪和人粪……想不到作为民族精神高地的陶朱公却这样被后人遗弃。别将辞相、隐姓埋名、三致千金弃之若土的他老人家，可能怎么也想不到两千多年后的今人，会如此待他，文化断层斯文扫地，国运如斯！想来令人痛心！

　　刘先生满脸悲怆，当场下跪虔诚祭拜，我们一行人也齐刷刷地跪在了草丛中，我顿时感到刘先生与陶朱公是千古的缘分，万年的知音！起来时，先生额头上沾着杂草和干粪，眼里噙着泪水，他语音沉重地说道：“文化是民族的灵魂，一个自断文化之根的民族复兴是没有希望的！陶公不仅是陶姓的先祖，更是中华文化的载道者，我一定要推动修复陶朱公墓，愿意为之出钱出力！”

　　之后，我们一起又打听并拜访了陶朱公后裔中的长老陶志和先生，老人家非常感动和惭愧，特别感激刘部长的考证，一直拿不准与定陶墓相比孰真孰假，表示为祖宗修墓后代子孙义不容辞！并提出要加建祠堂，按时祭祀，缅怀祖德，一定不能再对不起祖宗了！

　　临上飞机前，刘部长仍语重心长地叮嘱道：“运城有武财神，不要忘了还有个文财神啊！这是我们中华民族的宝贵财富，千万不能再对不起陶朱公了，期盼早日双星辉耀！”

　　修复工作正在展开

　　习近平主席指出：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”文明文化皆在人、在人之精神，在核心价值观，在以文化人。刘汉祺先生返回香港直至离开中联办后，仍然关心惦记此事，多次通过电话、短信催问有什么困难。经向市委宣传部领导和市文物局领导报告，得到了他们的高度重视和大力支持，并且提出了很好的建议：恭请在海内外推广中国传统文化、广受尊敬的净空法师题写“陶朱公祠”。整个修复工作正在运行之中，应足以告慰陶公也。

　　（作者系山西省运城市传统文化协会执行会长）