硕学赏评深谊云隆 情寄天下弘道为怀——范曾八秩之庆艺文展

　

　　大公网讯（记者 朱烨 北京报道）学史而谙诗文，学文而通史哲，学书而洞《说文》，此为世人对当代大儒、著名国学家、书画大师范曾的另一层认识和评价。作为“新古典主义”的首创人，他所提出的 “以诗为魂、以书为骨”正是中华文明传统精髓与中国国画相融相交的箴言所在，既是其创作甘苦几十载的深刻体悟，亦是家学渊源赋予其的底蕴深思，魂附骨存，骨依魂立，诗、书于中国画之深刻影响于此可见。然背负诸多光环重誉的范曾，在八秩之年，依然谦恭慎行，以“国学导读人”的身份，用虚怀若谷的胸襟，为五千年文明中的先贤智慧寻找传承之路。

　　

　　有人称，他的画是写出来的，“笔所未到气已吞”；他的字是画出来的，笔墨润含春雨、干裂秋风，“素练霜风起”； 他的诗文辞赋是抒吐出来的，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。 他的书画艺术因他的学问滋养而非只绚烂，他的学术因他的艺术思维而圆融灿然，范曾的丹青书法、文翰辞章，无不体现出其对国学的深究与探索。

　　国学如源头活水 超脱儒家梦入中国梦

　　生长于诗人世家的范曾，受诗歌环境之熏陶培育，且有厚实的儒、释、道等中国传统文化滋养，其内心本就蕴含着一份涵养深厚的诗魂，而这份诗魂与国学底蕴又氤氲在他的笔墨深处。范曾认为，举凡中国先哲深睿高华之感悟，史家博雅浩瀚之文思，诗家沉雄逸迈之篇章，皆为中国画源头活水。

　　说起源头活水，范曾则引用南宋朱熹诗句道，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

雨果

　　他认为，此处的“源头活水”，即是朱熹一贯坚持的中华民族的经典对人类生命本源的开启，“而我们对中华民族的经典，应该永远怀着敬畏之心，因为那是我们的列祖列宗传递下来的一些非常精粹的思想，一直到今天，它的生命之树长青，永葆美妙的青春和生命力。”

梦游天姥吟留别

　　他称，国学是一片浩瀚无际的大海，能够让我们自由自在地遨游；而研究国学，就可以让我们实现这种在精神世界中的“逍遥游”。 加之画家对宇宙人生，入乎其内，出乎其外，他称，“以诗人之眼观物，以诗人之舌言事，胸次既博大而格调又清新，其所创制，自非一般。”

泼墨钟馗

　　其实，中国古代的画家，特别是在宋代以后，书画、诗文俱佳，一些大画家同时也是书法家，而且各个在诗文上也造诣颇深，这种传统一直延续到近代。可惜的是，很多当代画家渐渐失去了这个传统。此种遗憾不仅留存在书画界，诗歌辞赋界亦有着弯路无数，让创新者与复古者相向而行，让擅文者与擅画者无缘得见，文者甚少能画，而画者少通辞赋。也因此，像范曾这般同时精于“诗、书、画”三重境界并能举一反三、柔然交融者，才会被世人称为“三绝”。

2008年为人民大会堂创作《唐人诗意图》

　　范曾到今日八旬高龄，依然坚持每天五点钟起身读书。他常讲，读书要持之以恒，莫希望一下子就成为一个饱学之士，更莫要指望电脑查询拯救自己的知识体系，“它缺乏一种生命的活力，没有化到灵魂血脉里去，网络上的知识再多，也不属于你。”在他看来， 电脑等新媒体新技术，让国学成了网络上的只言片语，拒绝阅读原典，也让很多人与国学的乐趣失之交臂。

陈省身与杨振宁

　　“国家发展是靠经济发展和科技进步，有人会觉得国学和这些有什么关系？”范曾称，“国学确实不能解决你的一切问题，但国学能够解决最根本的、最重要的问题——人的心灵的问题，国学是心灵哲学和启智哲学，它可以启发智慧，净化心灵。”

　

　　他认为，国学不仅仅是“儒家梦”，恰如“中国梦”是与世界“和而不同”、“大道之行也，天下为公”的梦，此种蕴含国学精髓的“梦”正成为针对物质主义成为主导潮流的世界的一剂良药。

炎黄赋

　　他表示，这个梦不仅中国人做，西方哲学家也渐渐关注东方哲学，比如20世纪的大哲学家罗素曾言，“未来世界最关键的时刻，世界可能要渴望中国”；“近世以来最伟大的历史学家”汤因比则说，“如果有来世，我愿做印度鸟；如果必须变为一个人，那我想做中国人。”范曾以为，关于这一论断，作为一个哲学家，他一定经过了深思熟虑。而这也成为他为何要坚守国学、坚守中国传统文化的原因之一，“我想要我们大家一起来圆这个心灵之梦、人类的未来之梦。”

　　

　　年轻人学国学 为时未晚　

　　尤其是如今的国学，早已摒除功利，志在承继文化精髓而无关科举。正如范曾所言，“那个考生在一个个格子里苦思冥想地做文章的时代已一去不复返了，不会带给我们青年人痛苦。”他认为，只要方法得当、引导得当，只要讲国学的人真正了解国学，除去功利心的国学学习，反而可以真正返本归元地继承祖先的文化精髓。

蒋兆和

　　尼采《查拉图斯特拉如是说》中曾道，“若狂也，若忘也，若游戏之状态也，若万物之源也，若自转之轮也，若第一之推动也，若神圣之自尊也。”范曾引用此言激励年轻人称，这是书中论赤子的话，“狂”指如痴如狂，若游戏之状态，便不会觉得痛苦；神圣自尊，则讲个性尚未受到社会的污染，年轻人也应该保持这种状态。

1968年范曾所绘父亲范子愚像母亲缪镜心像

　　就读书方法而言，他认为，选准重点很重要。“过去中国文人床头四本书——史汉庄骚，即《史记》、《汉书》、《庄子》，还有《楚辞》，”他说，“《庄子》是诸子里文字最优美的，这些书读熟参透了，文字问题就会解决得非常好。” 他补充称，人脑这个“机器”是非常微妙而神奇的，似乎是一个无穷尽的大世界，也因此，他时常告诫自己的学生，要爱惜和善用自己的大脑，不要过分地依靠电脑，多多背诵，积累为上。此外，他认为，年轻人读书还要学会做笔记，要做眉批、行批，当时的心得，要赶紧记下来，温故而知新，“后来翻到那儿一看，就感到兴奋，那是一种从内心流泻出来的兴奋。”

沧海行

画大菩萨 行深般若（十八高僧）