
来自15个国家和地区的佛教三大语系100多位高僧大德聚集一堂,纵论海上丝路佛教文化的传播(史兵摄)
大公网9月3日讯(记者史兵)21世纪“海丝佛教•福建论坛”1日至5日在福州举行,来自中国、缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、越南、印尼、新加坡、马来西亚、菲律宾、日本、美国和香港、澳门、台湾等15个国家和地区的佛教三大语系100多位高僧大德聚集一堂,纵论丝绸之路上佛教文化的传播历程,以及福建佛教对海上丝绸之路建设的贡献等话题,令与会僧众获益匪浅。
学诚:如果希望包括佛教文化在内的中国文化走向世界,希望中华文明为人类文明作出更大的贡献,就要主动走出去。
中国佛教协会会长、福建省佛教协会会长学诚大和尚认为:重新审视丝绸之路上佛教文化的传播历程,有助于我们深入认识佛教文化的特点及其时代价值。
汉传佛教的圆融特质启迪世界不同文明交流互鉴
学诚指出:无论是福建佛教乃至中国佛教,圆融的宗教品格是其在亚洲广泛传播的基础,这对亚洲乃至世界不同文明的交流互鉴都具有深刻的启迪意义。古代丝绸之路上的文化繁荣正是对佛教圆融精神的最好见证。佛教秉持“一切法皆是佛法”的理念,认为世间的一切学问都是佛法深邃智慧的应机开显,因而能圆融的对待一切不同文化,具有不执成见、兼容并包、广纳一切的胸襟。佛教倡导慈悲和智慧,把宇宙万有看作相互依存的整体,不仅致力于探索个体生命的终极意义和价值,同时也致力于追求人类社会的和平与福祉。佛教文化这种圆融的精神特质,还体现在特别讲求“随喜”的精神。面对不同的文化理念,异己的思想行为,只要对方有可取之处,佛教徒都赞叹随喜。另一方面,中华文化本身就具有强大的亲和力与凝聚力,“和为贵,兼相爱”的思想深深植根于华夏文化的土壤中,这使得充分融合于中国本土文化的汉传佛教更能彰显其内在的圆融特质,兼具对内的极大包容性和对外的极大开放性。
汉传佛教传播是中华文化对世界的巨大贡献
学诚无论是福建佛教乃至中国佛教,得以在东亚各国广泛传播,并非简单承袭印度佛教的结果,而在于对佛教传统的创造性发展和深化,体现出“承前”与“启后”的完美结合。回顾历史,我们不难发现,中国佛教的茁壮成长自始至终都根植于博大精深、源远流长的中国文化沃土,并创造性地汲取了印度佛教的精髓。中国佛教经由海上丝绸之路向东亚各国的传播,同样也是伴随着中国文化的传播和大乘佛法的弘扬。佛教悲智双运的核心内涵正是通过深具大乘气象的中国文化而得以圆满开显,并进一步广泛弘传于亚洲各国。这是中国文化对亚洲乃至世界的巨大贡献,也是佛教在丝绸之路上跨越不同民族、不同文化,实现无障碍交流的成功范例。
中国文化走向世界佛教可以先行
学诚说:福建佛教乃至中国佛教沿着海上丝绸之路向东亚、中亚和南亚各国的传播,是与中国传统文化的传播紧密相联的。这一宗教与文化交织的传播形态,不仅促进了佛教的发展,而且也影响了东亚各国人民的精神文化生活。这一历史经验启示我们,文化走出去,佛教可先行。在佛教最初传入中国的很长一段时间里,佛经的翻译与佛教文化的传播主要事由精通中国语言、文化的天竺及西域僧人完成的。这启示我们,如果希望包括佛教文化在内的中国文化走向世界,希望中华文明为人类文明作出更大的贡献,就要主动走出去,深入世界不同的地域,学习不同的语言,了解不同的文化,在不断完善自我的过程中,以中华文化和合共生的精神理念给世人带来福祉,以佛教文化慈悲济世的精神品格给世人带来清凉。
在全球化的今天,不同文明间的交流互鉴不仅基于丰富的人类文明历史经验,更着眼于光明美好的人类命运共同体的发展未来。海上丝绸之路所呈现的佛教传播历史表明:佛教文化在促进各民族文化交流和文明融合层面有着独特的优势。在中国“一带一路”宏伟战略中,佛教将发挥本有的文化推动作用,以大乘佛法的根本精神促进亚洲文明的共生共荣,并为不同文明的深层次交流互鉴提供重要的借鉴。
本性:当今世界需要构建融汇东西方文明精神的全球伦理
福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺方丈释本性大和尚是本次论坛的组织者,他在论坛上指出:今天的地球,危机四伏;今天的世界,困境重重;今天的社会,难题成堆;今天的人类,灾难无助。但是,佛理启示我们:需要一种基于人性的具有共性的全球伦理。而这种伦理就是融合了仁爱与博爱的慈爱,就是融汇了东西方文明精神的大爱核心理念。
他认为:佛教的初心与使命,就是为了拯救危机,突破困境,解决难题,消除苦难。而慈爱的彰显,全球伦理的构建,需要勇为的先锋;需要大家于弘法利生的征程上进击不息;需要南北汉传佛教的交融合作,肝胆相照;需要东西方文明的对话互鉴,风雨同舟。
港澳台佛教与福建佛教一脉相承是一家人
香港西方寺方丈宽运在发言中指出:丝绸之路的概念最早是由德国地质学家里斯霍芬1817年提出的,他同时注明这个概念来源于中国。此后,这条丝绸之路成为通向欧亚、非洲及世界各地的渠道。这条路上有丝绸、有陶瓷、有珠宝,还有我们佛教在这条路上与世界交流交往。一千多年后的明朝泉州,成为海上丝绸之路的中心,香港也是海上丝路的重镇,美丽的青山海湾与泉州港码头间往来,成为今天沟通的渠道。福建佛教传播到东亚、南亚、台湾、香港,香港的佛教与福建的佛教是一脉相承的,我们是一家人。
宽运说:达摩来华,鉴真东渡,以及许多古僧大德都是通过海上来到中国和去到东瀛的。海上丝路让我们与世界走得更近,佛教把世界的文明带到了中国,也把中国的文明、把黄河长江的文化与世界交流。
今天,我们应乘此国家提倡“一带一路”的契机,让佛教也有佛教梦,并把这个梦想融入到生活、社会中去,让生活更加美好。希望香港与福建在佛教界的交流更为水乳交融,更多联络。
澳门佛教中心协会会长戒晟认为:人类生活在同一个星球上,就构成了某种利益的共同体。而当今“一带一路”战略,是我国超越国界、民族构建人类命运共同体的伟大战略。佛教界人士参与到“一带一路”的伟大实践过程中来,即是报国土恩的责任所在,也是大力弘扬自身佛教文化的大好时机。
而作为全国佛教的重地,福建拥有得天独厚的资源与优势:一是福建佛教发展历史悠久,与海内外佛教界有着千丝万缕的关系;二是福建佛教文化氛围浓厚,许多福建籍僧人现在世界各地弘法立身,在港澳台及东南亚地区都有福建籍僧人弘法的足迹;三是福建佛教各类文化资源丰富,可作为“一带一路”沿线国家和地区佛教交流的共同话题。如福州开元寺与世界知名佛教圣地合办佛教文化研究中心,开展福建佛教对外交流的研究,就是一个成功的案例。
戒晟指出:澳门不仅是最早的东西方文化交流中心,也是中国唯一从未关闭的对外开放窗口通道,具有独特的优势,在“一带一路”伟大构想格局中是一个重要之地,具有负责沟通福州与广州、东盟国家的历史使命。因此,澳门佛教界自然不会甘于落后,未来希望与福建佛教界保持更多互动与交流。
台湾中国佛教会名誉理事长净良长老是从福建走出的一代高僧,他在论坛上感慨地说:国家富强了,才有我们佛教的发展。我是福建人,虽然住在台湾,但我任然是中国心。虽然以出家为生,但我毕竟是中国人,无时不期待中国日益强盛,好让国人安居乐业。中华民族具有爱好和平的天性,但总不能长期受外人的欺凌。只要国家富强,人民安居乐业,才有力量帮助弱小的国家,佛教才有弘法立身的活路,我们才有出家成佛的方向。我们国家花了几十年的时间,今天总算富强了,人民也有安乐的日子。反观今日,两岸的气氛有点不调,使我难安。但愿两岸消除隐藏的怨气,两岸信徒都是中国人,一家亲,一脉相承,两岸和平发展的局势要我们共同向前推动。
海丝福建论坛有助于世界佛教合作
菲律宾马尼拉大乘信愿寺方丈传印表示:21世纪中华民族肩负伟大的责任,福建佛教界和政府部门构建的海丝佛教福建论坛这个平台,让我们能够有机会参与这个伟大的民族复兴的行列。国家与国家之间的互相尊重,文化交流是非常重要的。佛家重视人伦为本的仁爱精神,道家尊重自然崇尚无为,是世界上最早的创造者。发源于古印度、光大于中国的佛教,两千年来已经与博大精深的中华文化融为一体,形成了东方文明的精神宝库。
他指出:今天福建论坛在福州召开,可谓天时地利人和,21世纪是我们中国复兴的时代,这是天时,福建与海外有深厚的历史渊源这是地利,今天海内外佛教界精英与佛教徒在此共聚一堂则是人和,让我们共同为宣扬弘法的软实力献出佛教徒的力量。
新加坡毗卢寺方丈、印尼雅加达西禅寺方丈慧雄认为:21世纪是宗教的世纪,也是对宗教最大考验的世纪。当我们身处数码时代,人们追求的速度越来越快,生活在世界很不平等的时代,就会产生很多矛盾。所以,21世纪的佛教要面临更大的挑战。今天福建举办海丝佛教论坛,是我们共同合作来为世界服务的好平台、好时机。
他说:圆瑛大师、明旸、慈航、白圣长老等,都是从中国到海外去弘法的。抗战期间,圆瑛大师到星马泰弘法,影响当地华人,希望通过当地的佛教徒共同发起爱国救国行动,提倡世界和平。慈航菩萨到南洋和台湾挽救佛教,培养生材,才有今天佛教在全世界传播,全世界凡有汉传佛教传播的地方,几乎都有慈航的学生;白圣长老到台湾带动全台湾弘法;明旸大师到美国传戒弘法,从圆瑛大师法脉传承下来到一个国家,都是为了把那个国家的佛教兴盛起来,把佛教徒团结在一起推动世界和平,共同作出贡献。
慧雄长老认为:世界各国的佛教法师的合作可以从福建开始,进入共同体的时代应该建立和合,佛教界有很多共同的愿望,可以并入“一带一路”,大家一起来共建合作,在世界各地办大学,成立文化艺术中心,互利帮助世界贫穷的国家,首先一定要把自己做好,学习祖师的道功,具有付出、包容、奉献的精神,才能够共同进入这个共同体的时代,佛教才能够发扬光大。如今,国与国之间已经进入共同体了,佛教应该有慈悲智慧的思想,来共同面对共同体的时代,21世纪海上丝绸之路的精神,是要大家共创共赢,我们应该把这个精神发扬光大。
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