
熊选国/资料图
新疆政法委书记熊选国在接受凤凰网专访时透露,去年5月23日,新疆启动为期一年的严打暴恐活动专项行动。一年期满,共打掉100多个暴恐团伙,96%以上暴恐案件被提前打掉;社会面防控能力大大加强,暴恐案发处置最快仅1分02秒,极大限度减少了伤亡。
天山网10月15日报道,熊选国指出,宗教极端势力的渗透往往从生活习俗细节方面开始,婚礼禁止唱歌跳舞、葬礼不准哭、禁止烟酒、乱区分清真不清真,鼓吹不能领政府证件、男人要留大胡须,妇女要穿蒙面罩袍等,并称此为宗教义务,民众难以区分。
比如,宗教极端主义鼓吹不能领政府证件,念“尼卡”就可以结婚,念三个“塔拉克”就可以离婚;渗透从食品扩大到各种生活用品,进而出现年轻人留大胡须、女人穿戴蒙面罩袍等现象。“当政府治理这些行为时,他就造谣说政府干涉民族风俗习惯,新疆没有宗教信仰自由”。
熊选国坦言,“去极端化”一路走来,开始主要难在如何将宗教极端思想与正常宗教、生活习俗区分开,难在统一认识。
2013年5月,新疆形成一份工作意见,区分了民族习俗、合法宗教与宗教极端思想的界限,明确了宗教极端主义的表现形式,澄清了模糊认识。进而提出打击的一手要硬,教育疏导的一手也要硬。
对于引发争议的禁止穿戴蒙面罩袍和禁止年轻人留大胡须问题,熊选国澄清:打击处理的仅仅是极少数以宗教名义强迫、煽动、威胁他人的宗教黑恶势力,对于被裹挟的群众,更多是耐心细致地去做疏导工作。
熊选国说,主要从五个方面跟老百姓解释:
第一,《古兰经》里没有说穿蒙面罩袍、留大胡子是穆斯林应尽的义务,也没有作为区分穆斯林和非穆斯林的标志。
第二,这也不是维吾尔族的传统,甚至违反了维吾尔族的风俗习惯。
第三,我们讲不是所有穿戴蒙面罩袍、留大胡子的都是宗教极端分子,但从我们实际掌握的情况,这种现象背后有宗教极端势力的影响。
第四,我们向妇女们宣传,穿戴蒙面罩袍不利于女性身心健康,容易得呼吸道、皮肤等疾病,也不利于社会管理。
第五,穿着蒙面罩袍是国际上许多现代国家包括伊斯兰国家所不允许的。法国和比利时2011年立法明确禁止,埃及、阿尔及利亚、约旦、黎巴嫩、土耳其、叙利亚等都不鼓励女性穿戴蒙面罩袍,有的还明令禁止;中亚国家也采取多种方式对穿戴蒙面罩袍的行为予以限制。
乌鲁木齐年初立法禁止公共场所穿戴蒙面罩袍,熊选国说,这次立法治理很平稳,实施3个月,发现穿蒙面罩袍的只有12个人。
熊选国坦言,在南疆一些重点村和社区,受宗教极端思想影响的群体是很大的。特别是乡镇村一级百姓几乎都信教,具有朴素的宗教情感,但是老百姓的知识水平普遍不高,他们接受宗教知识主要来自阿訇。他印象特别深的是,前几年到和田出差,路过市区大巴扎,放眼望去满街都是蒙面的。
熊选国说,现在,南疆乡干部村干部精神面貌发生了很大的变化,腰杆觉得硬了,敢于做工作了。过去不敢做工作,怕人家报复。乡村干部面貌的改变有利于基层政权的巩固。与此同时,群众初步发动起来了,和田、阿克苏、喀什等地,群众敢于站出来提供暴恐线索、围捕暴恐分子,全社会声援和支持反暴恐的浓厚氛围显着增强。此外,抓捕的逃犯中投案自首的比例明显增加。
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