新常态下的武陵“新”在哪？

在寿星公寓，工作人员精心照料老人

在阳光家园，通过训练和特殊教育可以开发这群特殊学员的潜能，特别是艺术才能

　　呵护不可忘却的“老弱病穷残” 

　　武陵区不是贫困地区，但对弱势群体等贫困人群的帮扶，一点也不含糊。区委书记罗少挟说：“一个家庭、一个社区、一个社会只有把老的小的残疾的照顾好了，才有平安和谐幸福的基础。因为没有他们的脱贫和幸福，就算不了全面发展。” 

　　为此，武陵区在东城和西城分别建成了集日过照料、文化学习、康复训练、生活技能培训等功能为一体的阳光家园。对辖区内的老的小的特别是智障或残疾的人全部实行了免费日托和照料。现在，阳光家园的200多名智障儿童都已基本实现了生活自理，原来有些傻乎乎的学员，变得聪明了、懂礼貌了；原来性格内向的学员，变得开朗活泼、爱说话了；有的还走上了就业岗位，灿烂的阳光照进了孩子们的心灵。“真正让智障孩子从家庭走进社区，从社区走上社会。” 

　　年过90的叶珍梅是武陵区新坡社区的居民，她每天都会到社区的老年照料中心来享受美好生活。照料中心有专门的医疗室，“我们队每个老年人的身体状况都很了解，如果突然病情发作，我们会在第一时间通知家属和拨打120。”新坡社区妇女主任李翠英告诉记者，照料中心的医务人员会定期为老人免费检查身体，社区还为他们购买了意外伤害保险。除了能享受工作人员的照料，“这里还有免费的午餐，饭菜味道好。”新坡社区77岁的居民叶永利告诉记者。 

　　武陵区吉生东路上有一家名为“嘉乐园”的寿星公寓，这是获得“全国劳动模范”的吴光清创办的，而他自己却是一位需要关怀的重症残疾人。敬老院收养了鳏寡孤独近百人。吴光清聘用专人照料老人；老人过生日，院里都安排节目，逢年过节给每人都派发120元红包。 

　　新疆商人称自己是新武陵人 

　　不少城市都会有新疆人经商。有的因经济困难就直接占道销售哈密瓜、葡萄干等特产。由于涉及到民族团结、宗教信仰等诸多因素，如何解决这个问题？也一直在考验城市管理者的执政能力。 

　　面对新疆商人占道经营问题，武陵的城管局规从尊重民族信仰、维护民族团结为出发点，推行人性化执法，在对全区范围内新疆人人数、摊点数量、摆放位置、贩卖物品种类等进行了调查摸底、详细进行数据统计的基础上，心平气和地与新疆商人的代表进行面对面的商谈，征求他们的意见。于今，新疆商人都已搬进了由区政府出资补贴租赁的门面，进店经营己成为了“新常态”。进店经营也使新疆商人的生意越做越好。在武陵的新疆商人也不再把自己当作“外来户”，而是自豪地把自己称作了“新武陵人”。 

　　中国呼唤深度城镇化 

　　武陵在城镇化建设的探索中，不求急功近利，但求百姓幸福。不搞政绩工程，但推科学发展。不盲拓城，但追求城市文明、城市记忆、完美社区、绿色发展、可持续性和包容性的和谐社会、智慧城市的深度城镇化建设。 

　　武陵的探索就是牢固树立创新意识，创新不仅局限于产业技术，也涉及到城镇化建设的方方面面。 

　　李克强总理说“还有1亿多人住棚户区不解决何谈公平” ？武陵区不仅很好的解决了“棚改”，还很好的将城市记忆和城市文明结合起来，建设好了“完美社区”。 

　　武陵的“棚改”是这样，爱老护残也是如此。保住基本、兜住底线虽然要投入很大的精力和财力，但同时也为发展赢得了更大的空间，也为深度城镇化打牢了基础。 

　　于是，武陵区百姓称区委罗少挟书记为“民生书记”，也就不足为奇了。而湖南大学张玲教授则认为，罗少挟是少有的懂得深度城镇化的“治城专家”。她善于激活干部群众的思想观念、精神状态和创业热情，善于发掘发展的内生力和创造性。这其实体现的是共产党人的价值观，也是全体武陵人的发展观。 

　　武陵区将城镇化建设，很好的融入了社会治理，体现的是将政府、社会组织、企事业单位、社区以及个人等诸行为者，通过平等的合作型伙伴关系，依法对社会事务、社会组织和社会生活进行规范和管理，最终实现了城镇化建设的过程，就是公共利益最大化的过程。 

　　武陵的探索表明，改革开放，社会进步，靠的是公众的参与，改革发展的动力，就在民众之中。社会治理变革，更多地是要实现公共利益的最大化。由此可见，多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，是武陵实现“五零”的奥秘。 

　　武陵的探索，再次彰显了一种城市精神。从思路到操作的各个层面，无不体现了新常态的创新精神。是一种厚积薄发、辛勤积累的务实精神。由此带来的是城市面貌得到提质升级，聚集的是巨大的发展能量。 

　　武陵的成功探索，是大数据的“革命”，是市委、市政府的坚强领导，彰显的是全区上下齐抓共管，创新精神、全局观念、责任意识、团队精神。（记者 唐学伟 伍均哲）