1959年在安徽视察工厂与工人谈话
善谋，毛泽东的善谋表现在对复杂矛盾的判断上，表现在对眼前事务的前瞻性分析上，表现在跳出局部范畴的大视野大思路上。在军阀割据中，他认为军阀与军阀之间的“几不管地带”，正是给中国革命发展留出的空间，并借此谋划开辟了农村革命根据地。在风云变幻的世界格局中，他思考新的世界划分方式，改变了传统利益格局中东西两大阵营的划分，谋划出“三个世界”的理论，彻底打破了原有世界格局。
善断，是基于对复杂事务的深刻判断而表现出来的一种胆略，一种魄力。毛泽东的善断表现在每当革命处于危亡时刻，在他人无法找到出路的时候，他总能及时提出自己独到的主张并大胆决断。遵义会议后，面对敌人的四面围堵，毛泽东以出其不意、攻其不备的决断，指挥红军四渡赤水，甩开了敌人的围追堵截。“毛主席用兵真如神”，这是当时红军指战员的真实心声，也是对毛泽东“善断”的由衷感佩。
善处，即与人共事的能力。毛泽东一生面临各种复杂情况，见过各种场面，国际怎么处，国内怎么处，与敌人怎么处，与朋友怎么处，与自己的同志怎么处，与自己意见相同的同志怎么处，与自己有不同意见的同志怎么处，顺利时怎么处，不顺时怎么处，处于多数的时候怎么处，处于少数的时候怎么处，他都有一套自己的办法。他的一句名言就是：什么是政治，政治就是把自己的人搞的多多的，把敌人搞得少少的。
自信气质
自信是一种健康向上的心理状态，一种坚定的自我价值体现，一种积极的意识表达。毛泽东自信气质贯穿一生。他曾多次引用少年时期的诗作“自信人生二百年，会当水击三千里”，用以倾述自己的志向，表达自己的自信。如果说青年毛泽东的自信是一种志向和责任，那么参加革命后，实践斗争的锤炼又使他增加了一份能力和智慧。因为他找到了施展抱负的舞台，就是农村根据地；找到了在这个舞台上演出大剧的功夫，就是武装斗争；找到了这出大剧的脚本，就是农村包围城市最后夺取城市。1945年，在风云莫测，险象环生的背景下，毛泽东毅然应老对手蒋介石之邀到重庆谈判，坦然赴之，从容应对，平安归来。试问，此举非大智大勇者焉能处之，非充分自信者焉能为之？
率性气质
“率性”是一种“真性情”，是一种自我情感的天然流露。毛泽东是一个本真的人，处处表现出敢爱、敢恨、敢为、毫不做作的率性。毛泽东访苏，因为同斯大林意见不和，几天不得见面，毛泽东就冲着苏方大喊我一天就是三件大事“吃饭、睡觉、拉屎”，发泄自己的不满。毛泽东喜欢游泳。赫鲁晓夫来访，本来是一场十分正规的外事活动，需要西服革履，正襟危坐，毛泽东却拉着赫鲁晓夫套上救生圈去游泳池里“会谈”。尼克松来访，本来这是惊动世界的大事，毛泽东却要和尼克松谈哲学问题，“正事”告诉他“同总理谈”。
毛泽东的率性气质更多的反映在生活上。1958年毛泽东在上海看《白蛇传》看得入迷，完全进入其中。据警卫回忆，毛泽东看到法海阻挠白娘子、许仙成婚时，在剧场当场站起来指责。当时由于他肚子大看演出时松开了皮带，以至于裤子掉了下来，害得警卫员急忙帮他提裤子。演出结束同演员握手时，毛泽东用两只手同“青蛇”握手，用一只手同“许仙”和“白蛇”握手，却没有理睬“法海”。
毛泽东的“率性”很难用“好”和“不好”，“对”和“不对”来解释。毛泽东就是毛泽东——只能这样理解。
