说真话有代价，但说谎也增加社会成本

　　三年前的冬季奥运会，女子速滑1500米金牌得主周洋获奖后发表感言，坦言最该感谢的人是自己的父母，随后国家体育总局副局长于再清表达不同意见称：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。要把国家放在前面，别光说完感谢父母就完了。”周洋“知错能改”，随即修正获奖感言，父母排名从第一位降到第五位。

　　一次有感而发，流露真情与人性的发言，因为打破了运动员获奖感言“先感谢国家”的惯性，就遭到体制批评。体制语言的坚硬，套话的强大惯性，说真话的压力，由此可见一斑。

　　《皇帝的新衣》里，坚持讲真话的成年人，需要有挑战体制的勇气。真话很重要，这个道理人人都知道，但真话遭遇假话、套话的阻击，说真话不讨巧、不好听，说假话、套话、正确的废话却能够赢得市场和赞誉，至少可以保证不说错话，却也是不争的事实。当说真话常常被指责，甚至需要付出巨大的成本，支付生命的代价时，人们选择闭上自己的嘴，或是选择性地说真话，或是追逐欺骗与谎言，就会成为一种世俗理性。

　　看中国的历史，许多说真话的人，下场都不是太好。屈原为国事殚精竭虑，却为谗言所害，投江而死；司马迁因为说真话触怒皇帝，被处以宫刑；海瑞上书直陈时弊，结果被罢官……到了近代，经历各种运动“洗礼”之后，“假话全不说，真话不全说”，成为许多人明哲保身的处世哲学。巴金就曾把那段“在谎言中过日子，听假话，说假话”的经历，比喻成“心灵的欠债”，在他看来，自己和别人在那段日子的所作所为，实在不能理解。

　　这些事例其实都说明，所谓“良药苦口”，说真话并不难，但真话却常常不好听，甚至非常刺耳，会暴露许多社会现实问题。如果倾听者，尤其是掌握权力的人，没有起码的雅量，没有实事求是的态度，只愿意做“鸵鸟”，把脑袋埋进沙子不看也不听，从内心深处拒绝真话，甚至以“阴谋论”指责真话居心叵测，动辄打压真话，那么普通老百姓不愿、不敢讲真话，逐渐丧失说真话的勇气，就是人之常情。

　　权力排挤，是人们真话空间被压缩的重要原因，但喜欢听恭维自己的假话，厌恶批评自己的真话，也是人性。现实生活中，因为某些目的，为了炫耀自己、获取利益、吹捧别人或是隐瞒真相，人们也常常会说一些大话、假话。

　　真话不畅，小道消息才容易四处传播。信息失真，中国人的交往成本才不断加大，人与人之间的内耗形成了不必要的负担，当每个人的脸上都写满了“我不相信”，社会不信任情绪、诚信问题便急剧爆发。这种诚信契约失守的状态下，人们又只能依靠送礼、行贿等不正常的形式，去联络感情，获取别人信任。无规则、不公平的状态，又进一步撕裂了社会信任感。