马浩亮：爱新觉罗“扭轱辘”

　　文/马浩亮

　　当今太平时节，国人都吃了几年饱饭，衣食无忧，于是乎怀旧之风也就慢慢复兴起来。北京一些活动上，冷不丁就有人递上一张名片，大书：“皇族画家爱新觉罗·某某”、“郭络罗·某某”，自云往上数两代都是纯种的镶黄旗满洲，更有敬业者黄马褂也穿上了，长辫子也黏上了（因真头发不够长，只好买假的黏在头皮上），恍惚间俨然是张勋大帅又打回北京城勤王来了。幸亏笔者读过几年书，颇晓得些民主思想，不吃帝王将相这一套，否则非要忍不住作揖打千儿不可。

　　攀龙附凤乃是中华“国粹”，虽贵如帝王之家亦不免，李唐皇帝自称是老子李耳后代，追尊李耳为太上玄元皇帝；北宋赵家天子则把虚无缥缈的远祖赵玄朗（也就是财神赵公明）追尊为上灵高道九天司命保生天尊大帝，庙号圣祖。无非都是藉以自抬身价。

　　至于市井小民就更难免俗了。就连阿Q看到赵太爷的儿子进了秀才，也借着酒劲自称和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢，并因此惹得几个旁听人肃然的有些起敬了。那知道第二天，便被赵太爷叫去打了一个嘴巴。

　　内地情景喜剧《我爱我家》里，宋丹丹饰演的女主角和平，职业是唱大鼓的艺人，经人一忽悠，敢情自己是大贪官和珅的后人！和珅不是钮祜禄氏吗，和平也就以此自称，打电话到处联络族人，可惜识字无多，念成了“扭轱辘氏”，闹了个笑话。其实满清都是称姓不称氏，和珅就是姓和，字致斋，要是当时天天把“钮祜禄”挂在嘴上，非被当成神经病不可。至于黄马褂，那些达官贵人更不会穿着招摇过市。为何？因为这种土豪作风太俗气了，丢份儿！

　　国学大师启功是标准的清朝皇室。道光皇帝当年钦定了溥、毓、恒、启的排行，按辈分，启功是末代皇帝溥仪的曾孙辈，是雍正皇帝的九世孙。但老先生从来不标榜爱新觉罗，而总是说我就姓启，叫启功。有人给他寄信，写“爱新觉罗·启功”收，启功每次都原信批回，上书“查无此人”。旷达之间，别有一股雅士清风。

　　当然这也并非文人专利。草莽出身的朱元璋坐稳了大明皇帝宝座之后，也有人给他出主意，仿效李唐、赵宋的做法，也拉一位古人认祖宗，将宋代大儒朱熹尊为远祖。但朱重八自有枭雄气概，断然否决了这种自我吹捧的游戏，“他姓他的朱，我姓我的朱”。

　　其实，这种攀高枝、套近乎的做法无非是为名利二字，大凡热衷此道的人也都是扯虎皮拉大旗，为自己贴金造势装门面。民国初年，段祺瑞（字芝泉）当国务总理，大权独揽，一个八竿子打不着的段姓小吏，言必称“家叔芝老”。等到段总理被直系赶下了台，此小吏也就断然在口头上与“芝老”断绝了关系。

　　这种事情，都是位卑贫乏者的去傍附财大气粗者。只能是阿Q跟赵太爷认本家，太爷公是绝不会倒过来找阿Q的。再譬如笔者吧，何尝不想跟马云、马化腾认宗兄，只是怕阿里公、腾讯公也赏我个嘴巴或者是“栗凿”。反过来，楼下收废品的河南老马，要与我叙族谱，我也不干呢！还是你姓你的马，我姓我的马吧。