习近平借儒学打造特色国际关系观

　　图为习近平与出席开幕会的部分外宾和国际儒学联合会负责人一同步入会场　图片来源于网络

　　本周，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会在京举行，习近平出席开幕会上并发表讲话。察时局(微信公众号:Cha_shiju)梳理后发现，这是1949年以来，中国最高领导人首次出席纪念孔子诞辰的活动。此前，出席孔子诞辰纪念活动的最高领导人为全国政协主席。

　　儒家思想成为构建新国际关系理论的基础

　　从“打倒孔家店”到在世界多地创建孔子学院，建国60多年来，中国共产党对中国千年传统文化鼻祖——孔子的态度经历过大转折。

　　尤其在十八大后，最高领导人多次参加与儒家相关的活动，背后释放的信号十分明显。察时局(微信公众号:Cha_shiju)认为，除了国内政治的现实需要外，也有对外的考虑。

　　此前中国在倡导自己的国际关系观时，多“就事论事”，虽然很多主张也体现了儒家思想的烙印，但并未明确将儒家思想的概念用于国际关系理论。习近平前天的讲话，是中国首次结合中国文化来系统谈国际关系观。

　　察时局认为，通过强调儒学精神，摆脱传统的西方国家和西方价值观为主导的国际关系体系，扩大中国在国际社会中的话语权，也是其中重要的考量。

　　中国的外交更加突出积极作为，需要新的国际关系理论进行支撑。对外关系上要有新理论，又不能简单地照搬西方价值理论体系，从本国传统中汲取精华成为一个十分务实的选择。儒家思想正是在这个过程中再次走到了前台，察时局分析认为，儒家思想以其体现的的包容性、多样性，对当今国际交往具有重要的借鉴意义。

　　有疑问指出，中国外交态度正逐渐变得强硬，为何此时仍选择儒家思想运用到国际关系之中。察时局认为，中国对外强硬仅是针对少数几个与中国存在领土主权争端的国家而言，但国际社会上大多数成员与中国并无尖锐矛盾，因此用儒家思想构建中国的国际关系理论与外交态度强硬并不矛盾。

　　儒家思想与国际和平理念高度契合

　　首先必须看到，当今国际局势复杂，中国作为正崛起的大国，近些年却像一个靶子在国际社会被屡次抨击，其中一个重要的论调就是：中国强大了必将威胁世界和平，颠覆现有的国际秩序和规则。

　　对于这种论调，习近平主席在前天讲话中提到：今年3月，他访问联合国教科文组织总部，大楼前石碑上有这么一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”

　　儒家思想恰恰与此理念高度契合。如习近平主席所言，中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。比如“协和万邦”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”等。

　　从 儒家文化本身的发展历程来看，并不是简单地以一个文明消灭另一个文明，机械消除文明之间的差异，而是正视文明的多样性，因交流而多彩，因互鉴而丰富。因 此，强调并发扬儒家思想，有助于中国表态“我们今后不会称霸，仍然会坚持世界和平的原则，为世界和平和发展贡献力量”，以消解国际社会的担心。

　　以儒家理念阐述中国在国际交往中的准则

　　“物之不齐，物之情也。”习近平在孔子诞辰上的讲话，用较大篇幅强调了中国文化和国家发展的特殊性。察时局认为这种强调的背后，意在说明社会制度、发展道路和价值观念的差异，不是世界对立和冲突的根源，而应被看作世界丰富多彩的体现，是世界充满活力的动因。

　　不同社会制度、发展道路和价值观念的客观存在是当今世界的基本特征。儒家思想除了强调尊重和维护世界的多样性，还倡导不同的社会制度和发展道路及其价值观念应求同存异、在比较中相互借鉴、共同发展，这一点也是儒家在新时期能为我所用的关键。

　　因此，习近平借纪念孔子的场合，顺势提出了对对待不同国家和民族的文明，对待传统文化和现实文化之间的思考。

　　习近平指出，一是要维护世界文明多样性;二是要尊重各国各民族文明;三是要正确进行文明学习借鉴;四是要科学对待文化传统。

　　这四条针对明显，前三条讲的是中国在国际交往中的准则，第四条说的是对待传统文化的态度。有专家向察时局透露，如此表述既强化了中国文化的主体意识，又把中 国的发展放到一个全球文化发展的大格局中进行思考。从中也能窥测高层对于国际交往的态度，甚至有人将此解读为中国特色的国际关系观：在尊重各自国情的基础 上，充分交流合作。 

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