在台湾和美国寻找的资料，都证实了南坎墓地的存在，其中一份地图对判定墓地的位置起到了关键性的作用。而实地考察时的反复询问，也证实了南坎墓地的位置。
戈叔亚等人寻访南坎的华人华侨和缅甸人数十人，一些上年纪的老人还曾参加过墓地的修建，得出了相同的结论，证实南坎寺庙一带曾经是远征军墓地，埋葬了原中国远征军(驻印军)新编第三十师的425位阵亡将士。
随后通过仔细发掘，发掘出部分遗骸。戈叔亚和志愿者武思琪夫妇将之护送回国，保存在瑞丽的一座寺庙，并于12日归葬中国远征军将士墓。
其间，戈叔亚和其他志愿者频繁往返中缅之间，“很难说得清确切的次数，没有二十次，也有十几次。”戈叔亚说，其中的艰辛和曲折，难以言说。
他说得更多的是得到的帮助。有热心人提供美国和台湾收藏的原始资料；在缅甸的华侨当翻译、帮忙联络、提供住宿；在资金出现缺口，发掘工作难以为继、戈叔亚心灰意冷的时候，有公司提供了支持，促成南坎远征军遗骸的顺利归国。
“我一定会继续关心这个事情，任何一个中国人只要愿意参与支持这个事情，我都愿意协助他。”戈叔亚说，很多事情需要一步一步来，但必须坚持下去。
记录者
收藏家用抗战文物还历史真相
腾冲的段生馗从事金融工作，却对抗战文物情有独钟，也造就了他滇西抗战博物馆馆长的身份，从1982年开始收集二战文物，迄今共收藏抗战文物10万余件。
从小听老辈人讲日寇如何残暴、家乡民众如何抗击日寇的故事，让他产生把日军罪证收藏起来的念头。
段生馗听父亲讲，日寇侵犯家乡的时候他才7岁，经常半夜跑出村外躲鬼子。一次全家还因收留掉队的远征军战士，险些被日寇枪杀。
这些发生在亲人和家乡的往事，在少年段生馗记忆中烙下了很深的印记，用物证还原历史真相，证明日寇在滇西所犯罪行和我国军民的奋勇抗敌，成了段生馗必须完成的心愿。
博物馆的不少藏品，曾是段生馗儿时和伙伴们的游戏道具。“记得我经常站在高处，身披美军军毯，手持残破的军用望远镜，装备都是二战时的军需物资。因此我所从事的二战遗物收藏从一开始就不是我一个人的，它们属于少年伙伴，属于滇西人民，属于中华民族乃至世界上一切爱好和平的人们。”
此后，段生馗一直收藏战争遗物，滇西搜寻完，又辗转缅甸寻觅，7次进入缅北“野人山”。
段生馗自嘲是另外一个时空的人，虽然收藏70年前的藏品，但相当于多活了70多岁，当他触摸历史这扇大门的那一刻起，便开始和这段远征军历史有一个很好的对话，“每次回想起来，就仿佛今天的我和70年前的我穿插于两个时空，对过去这70年历史的了解，是我做这件事最大的收获。”
谈起远征军的历史，段生馗称，那段抗战史是我们民族的骄傲，值得记忆和传承，忠魂归国传递着正能量，但让我们痛惜的是，毕竟找到这些遗骸是所有遗骸中的极少部分，“以后还有很长一段路要走”。
当年抗战后，部分受伤掉队和退役的老兵留在缅甸，曾有健在的老兵问段生馗：“死掉的遗骸被带回国，我们活着的人呢？若我们死了，有没有人会来带回我们的遗骨。”
段生馗认为，遗骸归葬应是一个长期持续下去的活动，需要重视，尽其所能把所有遗留在海外的远征军的遗骨接回祖国，在海外的中国远征军老兵的生活应引起重视，尽力帮助他们。
■新闻背景
中国远征军
中国远征军是1942年抗日战争进入最艰难阶段、为保卫中国西南大后方和抗战“输血线”而出征滇缅印、抗击日军的英雄部队。从中国远征军入缅算起，中缅印大战历时3年零3个月，中国投入兵力总计40万人，伤亡近20万人。
1944年，滇西抗战胜利，中国远征军经过浴血奋战，从日本侵略者手中夺回腾冲。国殇墓园安葬了当年收复腾冲战斗中牺牲的中国远征军将士，以及2011年迎回的19位在缅甸阵亡远征军将士遗骸。
京华时报记者 潘珊菊 综合新华社