4.美国“普世价值”对外战略的阶级功用。在当今世界依然存在阶级对立与国家利益至上的情况下，“普世价值”根本不具备“普遍的现实性”。马克思曾指出，任何时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想。当前资产阶级仍是国际社会的统治阶级，自由、民主、人权、法治、平等、博爱等“普世价值”，也是为资产阶级利益与需要服务的，而这些冠冕堂皇的口号只能成为大国侵犯小国、强国欺压弱国的借口。美国为了对全球进行思想和政治渗透，打着“自由、民主、人权”等幌子，组织所谓“持不同政见者”搞街头政治，通过“颜色革命”推翻不符合美国利益的政权，甚至打着推广“普世价值”的幌子直接通过武力来达到目的。这就是“普世价值”的功用。冷战之后，美国在乌克兰、格鲁吉亚等中亚国家策动“颜色革命”，并以武力为其大中东计划扫平道路，借口人权问题、民主问题、西藏问题干涉我国内政。这些事实证明，脱离实际、抽象地谈论“普世价值”是没有意义的。自由、民主、人权、法治、平等、博爱等抽象的价值理念只有与特定的国家和民族等主体相结合，通过具体的实现方式，才能真正产生具体的价值。
三、美国推广“普世价值”的途径
当前，美国采取“软实力”的方式把推广“普世价值”纳入其全球战略，使“普世价值”的推广成为美国意识形态外交的主要表现形式和自由主义大战略的重要组成部分。
1.从全球化到美国化。全球化，意味着在世界范围内的竞争，经济全球化的进程实际上就是世界统一大市场逐渐形成的过程。在美国看来，在具有中心与边缘权力结构的全球化时代，获得话语霸权的国家才能在全球一体化背景下居于主导地位，成为规则的制定者，并为美国式的民主政治在全球的推广提供便利条件，最终实现政治全球化。因此，美国在继续强化军事、经济竞争的前提下，又把意识形态、文化以至核心价值观的竞争提到了重要的战略高度，全球化在“普世价值”的掩盖下很大程度美国化了。从经济一体化到文化同质化再到政治“民主”化，这正是美国所谓“全球现代化”的途径。
