幸福感包括对未来的期待
薄熙来说，幸福感既是物质的又是精神的。一个国家、一个地区即使物质上G D P、财政收入极其丰富，也并不一定是幸福感极强的地方，幸福感包含着居民的一种精神感受，这种精神感受来自于居民的住房、医疗、社保、就业、子女上学等物质层面的因素，还包括社会治安、社会公平正义等精神状态，以及居民对社会的前途、发展方向的看法。
“你们这些小孩子都不知道，像我们这些过来人，上了岁数的人，在上世纪50年代，那时候会有感觉。尽管当时中国还很穷，经济上很落后，但当年中国人，相当多的中国人是有幸福感的。他觉得那个社会是有公平正义的，而且对祖国的未来前途是充满信心的，他的内心是一片光明。”薄熙来说。
他表示，重庆尽管地处西部，但完全可以先于某些更发达的地区，使人民群众更具幸福感，只要重庆真正让大家感觉到是走向一个共同富裕的目标，让更多的市民感知到社会是安全的，是有公平正义的，党和政府广大干部是能够践行全心全意为人民服务的宗旨的，党和政府对腐败的现象是坚决惩治、严惩不贷，而且有办法发现这些不法分子，而且会惩治他们的，人民群众就会觉得有更多的幸福感。
薄熙来同时指出，幸福感并不是说一蹴而就，需要一定的积累过程。
鼓励大学生到工农中去
薄熙来还谈到大学生实践的话题。他说现在的大学生在课堂上确实学到了不少东西，但他们往往缺乏社会实践。因此要创造条件，让他们在重庆的大学，有机会也到工厂、农村去学习。时间不长，两个礼拜或者一个月，去接触工人、接触农民，参加植树活动。这些活动会让他们终身受益。
“我们的大学生要继承上世纪五六十年代大学的一个好习惯，进行社会调研，联系工农大众。这个社会实践活动是有益的，在念书的阶段，就让他们有机会了解这个社会，不是从书本到书本，这样才对书本所学的东西有更深入的了解。”薄熙来说。
现在的人写东西赶不上雷锋
有记者提到重庆市在医疗系统开展学习白求恩精神的活动。薄熙来表示，自己这一代人都曾读过毛主席著名著作《纪念白求恩》，认为白求恩那种“精益求精”、“毫不利己、专门利人”的精神，在当代也应该继承和发扬光大。
他说，现在这个时代虽然物质财富比过去更丰富了，但是一个城市发展，不仅需要丰富的物质财富，还需要有城市的精神，这样城市的发展才有后劲，所以才把毛主席的那篇著作拿出来，让年轻一代能够读一读这篇经典，学习白求恩同志的精神，做一个高尚的人、纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。
薄熙来说，中国在上世纪50年代很穷，可是大家精神状态很好，干了很多大事，也是精神振奋地高高兴兴就过来了，这就是因为有一种不屈不饶的精神，有一种革命的乐观主义精神。
