重头戏来了，一番煽情后最强悍的逻辑的出现了：“六十年了有六亿中国人终于小康了！”（原来六十年了还有七亿人还穷着呢？你不喊我都不知道。）这是多么伟大的成就啊！
和六十年前比，全世界没有哪个国家没“伟大进步”的，朝鲜也比六十年前强啊。和战争年代比六十年了你都没进步还好意思混吗？
光纵向比没用，也请横向比，建国时中国和日本及亚洲诸国都被战争毁的差不多，差不多同时起步，奋斗了三十年到了八十年代，发现被日本和亚洲四小龙拉下八条街，（当然啦比印度越南朝鲜菲律宾还是强的嘛）坐拥庞大资源与劳动力，这三十年和世界的差距没有缩小反而加大了，成就？感恩？
有人又要说前三十年穷那是因为封锁啦，四小龙发展起来那全是美国援助的啦，总之都是美国的错啦。中国也拿了苏联N多援助和科技啊，怎么最后连苏联自己都垮了？也是美国的错？
去学学中学课本里的历史课，看看是怎么评价当初的经济政策失误以及以政治斗争为纲带来的国家动乱文化科技教育体系毁坏吧，知识分子都被送进牛棚，学生们先被煽动起来当红卫兵武斗，后来又直接送去了农村劳动改造，失去了教育机会。整整把中国耽误了何止十年，到了七十年代末中国还穷困如现在的朝鲜，就这么一个时代，到现在还有大批五毛毛粉为之辩护与叫好，那些人若在当年，那必然是最忠勇的红卫兵啊，批斗“公知”们的时候，自然不会想着他们的“忠诚”正怎样摧毁着这个国家。
更何况三十年前是计划经济高度集权个人领袖崇拜闭关锁国，三十年后是市场经济解放思想对外开放，要谈制度优越性，指的是哪一个？如果是前一个，请去朝鲜享受吧。如果是后一个，那你对着毛主席像感什么恩？
几十年前那些批判着“西方市场经济制度罪恶”的爱国者，现在无一不在享受着改革的利益，甚至早就移民出国了。以为现在的中国和美国还是“社资之战”的人，还活在五十年前的冷战时代呢。
什么是好猫？抓到老鼠就是好猫。但是明明是猫抓到的老鼠，却非说是狗的功劳，想过猫的感受吗？狗三十年抓不到老鼠，不得以换成了猫，然后猫抓了三十年老鼠，狗站出来说，这六十年来我们抓到这么多老鼠，历史证明了狗抓老鼠是有优越性的！
最可笑的是狗还要说，既然历史证明了狗抓老鼠的优越性，那么就不再需要猫了，尤其是西方一直用猫抓老鼠，可你看西方的老鼠还是那么多，这说明什么，说明猫不会抓老鼠！还是要相信狗！
用改革的成就，来证明不需要改革。用学习西方融入世界取得的成就，来证明不必学习西方不必融入世界。这是爱国？不如说是这帮人有多恨猫啊？要借着爱国的名义重回一个狗的时代呢？
你也许会说，中国有腐败，有坏人，有变态，有潜规则。我告诉你，全世界都一样。中国有几十万城管，粗暴执法的也就是那么一小部分而已。而且这总比在美国或者欧洲根本不准你随便摆摊，你敢无证摆摊就被工会暴打一顿要好一些吧？？（美国摆摊证数量是固定的，你想摆摊需要排号。）中国有上百万军队，所谓“仗着自己是军车到处乱闯”的又有几辆，你算算百分比占了多少？中国有上千万公务员，你如果骂公务员队伍庞大，那我请问你应该配置多少警察？多少教师？多少医生？多少税务员，能满足13亿人的政务需求？？你说中国有杀人犯，那请问怎样才没有杀人犯？你说良好的体制不会有坏人，那从犯罪率来说，岂不是恰恰证明中国的体制优于外国，因为中国人的犯罪比例在所有国家中明显偏低。
中国有腐败，有坏人，有变态，有潜规则。我告诉你，全世界都一样。所以——中国有腐败，有坏人，有变态，有潜规则，你不能抱怨，不能揭露，因为那都是“极少数”“个别现象”。如果你对“极少数”“个别现象”还要抱怨，还要揭露，就是“不爱国”。
但不明白五毛为什么总把反腐败、反坏人、反变态、反潜规则和反国家，反政府联系起来，难道政府不也是一直喊着要反这些吗？下次人民日报说要反腐败查军车反强拆时，五毛们也去教训它一顿？让人民日报“别老盯着个别现象？”
朋友，能望远的人才能登高。生活需要我们抬起头来做人，而不是鼠目寸光地只盯着一处肮脏。我从不否认中国有贪官、有监管、有坏人、有跋扈者、有变态狂。就好像我从不否认一个美女身上有脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、淋巴、胰腺液一样，（而且这些成分所占的比例还不少）。但我看见美女的时候依然觉得赏心悦目，依然希望拥她入怀。如果此时你在一旁不断的嚷嚷说：“你被洗脑了，这美女是由脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、胰腺液、肠子、内脏、骨头、淋巴组成的，非常恶心，快点清醒吧。”我真心不知道这是我瞎了，还是你疯了。如果你只是在一旁这样嚷嚷，我顶多一笑了之。可如果有一天，谁要动手来清除这个“迫害人的美女”时，我绝不会袖手旁观。原因很简单：我若坐视不管，那还算是男人吗？——男人最大的美德是守卫。
可惜你的鼻屎不是在鼻子里藏着，而是被大家都看见了。想到了喜剧之王的经典段落：“你不要总盯着他的鼻毛，看他好的一面……”
如果提醒你脸上有鼻屎是“恶毒攻击”，那么下次不提醒，让你家如花就这样走出去好了。反正“你的国家”出丑你都不在乎，咱们这些“不爱国者”为毛要在乎？
佛说：“我不如地狱谁入地狱？”圣经上说：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。”圣贤说：“真理掌握在少数人的手里。”如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。——末日审判时，只有罗得一家三口得到救赎，不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。
“如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。”不知这个统计数字是哪来的，如果真是这样，请反思一下为什么先？
五毛的理论是：民众不支持我们，那是因为民众蠢，真理是掌握在少数人手中嘛。怪不得五毛害怕民主呢。否则但凡自信是为人民谋利益，得到民众支持的，哪有害怕仇视民众的道理？
我亲爱的朋友们，翻一下你的微薄，你会发现系统已经自动帮你添加了诸如薛蛮子、李开复、作业本、韩寒、李承鹏等各种民粹微薄，这是标准的强制灌输和洗脑手段，建议你取消关注。如果你不愿意取消关注，也可以关注一下王小东、草行龙、吃斋的猫2011、逆光飞行、海外阿Q、吴法天、董路、点子正、斯库里、果壳网、今晚报、东方都市报、超级大本营军事、江宁公安在线，等等微薄，至少兼听则明。
我只想说：@江宁公安在线，你被强拉和那一帮人列在一起真是千古奇冤啊。
除此之外，知识是人生最重要的防火墙，但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。有条件的话，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。当你了解完直到18世纪，整个欧洲地区，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。
我不看《资治通鉴》也知道中国要缠小脚，有贞洁牌坊，烈女传，君主视臣子为奴才，视民众如草芥，人家工业革命时，我们在闭关锁国，外国人来进献枪炮机械，皇上只关心他们下不下跪。你说这文明出了什么问题。这年头还高喊“我们有四大发明时，欧洲人还在生吃肉呢”有意义吗？
这篇文章里的很多话容易得罪人，我本不当说，也不该说。但目前这种形势下，已是不得不说。文明和理性需要星火传递，如果当初你不说，他不说，王小东老师也不说，就不会点醒像我这样的人。因此今天我也一定要说，哪怕这些话对99%的人最终都是无效的，但只要能点拨1%的人就已经相当值得了。
我们都有幸生在这个伟大的时代，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命：那就是为我们这个饱受了百年污蔑民族和国家正本清源。我的朋友，请不要辜负了这个时代，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。（本文来自新浪博客）
如果这个时代伟大，那是因为有无数奋力推进变革的人，而绝不是因为一边享受着变革的成就一边反对变革，把民众劳动的成就归功于官员领导，把掩盖丑陋当爱国，仇视大众，排外守旧天天喊着“东方文明对西方霸权逆袭”的五毛。
为什么吐槽一下空气、毒奶、假药、塌桥、强拆、腐败、城管打人……都会使某些“爱国者”的幼小心灵受伤呢？自欺欺人，自己不想正视国家的阴暗面，也不容许别人提起。以为消灭了不满的声音就是和谐。
五毛也不愿听到说西方的好，但事实上教育有活力，公权受监督，私权得保障，社会能稳定，这都是西方的优点，优点就要学习，这对中国有什么害？只对某些特权者有害罢了。
说到稳定，有趣的是，越害怕不稳定，越是压制和集权的国家，越不稳定。而那些能将权力交给民众，让民众自己做选择的国家，反而不必担心改旗易帜，民众为什么要去颠覆自己当家作主的国家？
说白了，公知和五毛的区别就是：公知只说国外的好，只盯着国内的差。五毛只说国外的差，只盯着国内的好。这两种心态哪一种是爱国呢？哪一种能强国呢？不过是洋务派和义和团的区别罢了。但把洋务派都当成革命党砍了，剩下空有热血排外的义和团能复兴国家？
人总会对现状不满，哪国都一样，不满足现状是人类社会发展的动力，越压制越不满，只能引导疏解。如何疏解，是一门艺术，国外也有先进经验，可惜五毛们不肯学，恨不得把不满者都抓起来，至于这样会稳定还是更混乱，他们其实不在乎。
现在中国能取得“经济成就”，也是松开绑绳后无数中国人尤其是民工们没日没夜工作拿着微薄薪水劳动出口换外汇的结果，也不是什么“领导”的功劳，领导做的，只是全世界都会做的事情，不同的只是我们晚起步了几十年。
八十年代最流行的话是：把耽误的青春赶回来。为耽误的青春感恩？为终于可以回城考大学了感恩？为有饭吃了有书读了感恩？这不本来就该是天经地义的事吗？有人把你扔进水里，然后又把你捞上来，你还要对他说谢谢？
现在富强了吗？GDP看起来不少，但穷人还有上亿，优先享受国民劳动产生的财富与成就的，却是不用劳动只要发号施令，然后拿着国家税收与财富不受制约花用的官员和官员亲友们，随便上一个几亿几千万项目，层层有的捞，除了真正干活的民工其他人都发了，财富分配上如此不公，你让民众如何有心情感恩？
