新一届领导人展现了耳目一新的领导风格，赢得了人民群众的广泛好评。
■曹任何
从十八大到今年全国“两会”以来，新一届领导人特别是习近平和李克强，展现了耳目一新的领导风格，赢得了人民群众的广泛好评。
领导力，究其本质而言，是领导者对被领导者，或从宽泛的政治角度说就是民众，所能施加的影响力，它只能在双方的互动沟通中才能实现，是一种双向作用的结果。领导风格，就是领导者在与被领导者互动沟通过程中，施加影响力的总体性特征。习李这种新型的领导风格，可以称之为“平民领导风格”，它的形成与中国当前发生的政治转型密切相关。
平民领导风
一部人类领导风格变迁的历史，就是一部领导人适应时代变迁要求，为最大限度赢取民众支持、提升领导力，而不断形成新的领导特征的历史。
中国是一个封建文化传统影响久远的国家，往往习惯性地通过神化领袖、把领导人和普通人割裂开来，以加强政治权威、提升领导力。根据吉林大学周光辉教授的总结，新中国成立以后特别是改革开放以来，中国社会出现了一种明显的平民化政治发展转变。这一转变，正是平民领导风格得以形成和发展的基础。
自从中共十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线以来，解放思想和打破禁区一直是这个时期的社会主流。一些禁忌相继被破除。尤其是在学术界开展的真理标准大讨论，在社会上通过各种形式展开的，对大搞个人迷信和个人崇拜做法的揭露和批判，彻底破除了笼罩在领袖身上的神圣光环。
人们认识到，领导者是人，不是“神”；领导者不仅要过世俗生活，而且也会犯错误。既然领导者不是神而是人，其言行就不是绝对的、完美的，对其行为进行评价和监督就成为制度安排时的一种必然选择。社会成员对领导者看法上的这种转变，意义是深远的。对这种意义的理解，不应仅局限于如何看待领导者及制度如何安排上，更深层的意义在于，它唤醒了民众长期被压抑的独立意识和自主意识，加深了人们对自己判断力和能力的确信。
当民众突然意识到领导者失去了神圣的意义，发现了领导者也是人，政治以及决策过程也自然失去了神秘性，人们在解嘲过去幼稚的同时，最渴望的是实现自身的价值。民主观念与封建观念的最大区别恰恰在于，民主政治被看作是普通人的政治，而不是“圣贤”政治。领导者是人不是神的转变，奠定了平民领导风格的心理基础。
从制度层面来看，改革开放前，中国对领导人的神化，与欧洲中世纪神化王权的方式不同，它是通过将个人的某些禀赋神化来建立权威的。这种权威与马克斯·韦伯所说的“个人魅力型”权威相类似，属于一种人格化权威，民众对这种权威的信仰和服从也完全是个人化的，是一种典型的个人崇拜。这种关系是建立在民众对领袖个人的忠诚关系上，而不是一种制度安排上。
