北京有文化学者说过这样的一段话，他说“勤劳”“善良”就是中国人心的模样，是中国人挂在脖子上的长命锁，从中国人走过的脚印看，印证了“勤劳有饭吃，善良保平安”的道理。中国民众初入小康没有急匆匆享受，也不去别家院子扔石头弄是非，而是发愤工作再上层楼。朝九晚五，北京地铁里沙丁鱼罐头似的上班族就是中国群众的敬业大剧，天天上演着，不带漏场的。中国人身上流淌的是勤劳善良的血液，荷载的是华夏民族文化的善良基因。多好的国民多好的群众啊!是他们强健的臂膀，托起了民族复兴的大业，是他们厚重的双肩，承担了国家强盛的希望!由此可见，时刻想着群众、“依靠群众”的云山“三谁之问”何其对，何其好!其深长叩问，又何其及时，何其重要!我们须得给以不吝的掌声并连送一大串QQ微笑!
读着想着云山的“三谁之问”，读着想着近平对“中国梦”的阐释，终于明白，中国这些掌灯人的心思完全一样，他们的心都贴群众上了，这种高层的同频共振，让我们这些个处江湖之远的小百姓心中踏实着。
云山“依靠群众”之说，似给人以当年延水河畔老八路的那种印象，云山把群众看得那么重，又让人想到共和国凯歌行进时期那份欣欣向荣的热烈。“我们年轻人有颗火热的心”、“让我们荡起双浆，小船儿推开波浪”，这幸福时光是一个民族的集体记忆。那时候，执政党在群众心中那个高大，说起来让人难免不透着亲切劲儿。可让人有所担忧的是，曾几何时，一些地方这样的“亲切”之感渐次小了，被各种吆喝叫卖声给替了，找不着感觉了。当今之下，互联网上的一些毒舌不厌其烦地调侃放大党群关系的紧张虽不值得太过惊乍，但一些地方官民对立现象，似也不能当成他人的故事来看。一些地方党群关系存在的某种不和谐无疑会消减复兴路上团队的集体斗志与毅力，在当下世局中，握一手好牌的我们决不能因了这种“紧张”而打出个输局。某些因华尔街的倒塌而在标准普尔、穆迪门槛边因信誉等级滑落而吵吵嚷嚷的大国正密切注视着中国的一举一动，中国的“紧张”就是他们的“放松”，是他们所愿。我们做事情，我们中国人过日子，就应该消除这种“紧张”，毕竟家和万事兴。如果群众路线出了问题，本是用来鼓掌的双手变成了拳头，这对于撸了袖子一门心思实现中国梦的人们，无疑是件沮丧的事。因此，云山苦口婆心地说，必须“紧紧依靠群众”，“这是党的事业成功的基本保证”。这份沉甸甸话，任谁都该印在心上。实云山的这些话，说的就是中国梦的力量，这个理儿本来不难理解，本不该是问题。可为什么偏就成了问题呢?为什么还有不在少数的人就常犯这样的迷糊呢?
有鉴于此，云山很睿智地提出了“我是谁”这样个任人都须回答的问题，尤其是为政者。云山说：
明确“为了谁”、搞清“依靠谁”，归根到底还是要解决好“我是谁”。这个问题对于每个党员干部来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己;只有把人民放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，才能更好地改造自己、提升自己。
这话说得多明白多好啊!而要做到这一点，最主要的是不忘自己是谁。这个理儿，连街道上老太太都明白，北京有句胡同里的话，说姑爷再牛不就人女婿吗?把自己当成公仆的执政党得明白同样道理，公仆就是公仆，群众就是主人。云山要求每个党员干部都要叩问“我是谁”，也就是这意思，提醒公仆们不要把自己当成了另外的角色。
说起“我是谁”，想到年前参观某革命史馆，内中有我们陈毅老帅留言，他说啥时候都不能忘了群众的支持，是群众用小推车将我们送过了黄河送过了长江。这话说得恳切且有良心。说同样意思话的还有新中国成立后的第一任宣传部长，他说忘记延安就是一种背叛，因为是延安群众用小米养活了共产党和几十万军队。这些话里，透着一种感恩的情绪，难能可贵。日子过到今天，云山又喊出了同样感恩群众的话，那就是“三谁之问·我是谁”。由此我想到《道德经》有言，“圣人恒无心，以百姓之心为心”，实际上云山提出的“我是谁”就是对人说，要以百性之心为心。理解“我是谁”，从传统文化中作些思考，更能理会云山此问的思想厚度，更能惦出这一问的份量。我还想，云山“我是谁”是他问，也是自问，这里表现的既是品格，更是智慧;既是执政境界，也是执政水平。而那些不知“我是谁”的人，恐怕不光是境界低，醉里人生，也是一种犯傻。此理该为每一为政者深思。
云山“三谁之问”原是某次会议的即席讲话，后被《求是》发表即引起各界一片击节之声，类似于“群啊众啊你们在哪里”、“一个老话题，温故为知新”这样的网文在各大论坛发表，成为网坛的重大文化事件。网民们可能人微言轻，但对云山先生文章的回应那是透着真诚的。云山“三谁之问”文风纯正，话语朴实，真情实意，情动其中。后来听参会者讲起当时云山作报告时的细节说，在讲到党与群众关系该是鱼水关系而非蛙水关系时，讲台上突然没了声音，坐前排的人注意到了，主讲人的眼角湿润了，声音竟自哽咽起来：
我们都来自人民，群众是我们成长进步的所依所靠。与群众心相连、情相系，保持同群众的血肉联系，是党的性质和宗旨的体现，……现在有的人把与群众的“鱼水关系”变成了“蛙水关系”，需要时跳进去，不需要时就跳出来。
此一刻刘的内心有着什么样的情感波涛，我们无法得知，但一定有着别样的故事牵挂或纠结。仅从所引文字似难看出何以哽咽的因由，或者我们需要说说另外的故事，方可助其了解情感变化的细微曲线。2002年和06年那阵子，云山所在单位有两处建筑工地，刘看到农民工天天挥汗如雨地劳作，便跟管事人说，要多想些办法为农民工改善伙食，每周一定得扛两片肉过去，干活人吃了才有劲。天热时，又要求每天拉车西瓜给农民工吃，并催办落实十滴水一类的药物。“我们在屋里坐着都嫌热，他们在外面干活得多辛苦啊，人要将心比心啊!”冬天，看到农民工铺盖单薄，便着人买了军大衣和棉被，给工人们挡寒。春节临近，又嘱咐一定要在农民工离京时，带走他们应得的工钱。刘曾感慨说，“什么叫联系群众?联系群众就该从身边做起，把身边群众的事办好了，联系群众的事就有些靠谱了。”云山这话说得实在也透着真切，公权之人都能这么想这么做，群众路线合该也就走好了，这实在是不需要什么成本大套高谈阔论的。“联系群众身边做起”，云山的这些个大实话，似应为所有“公仆”时刻记起才好。云山对基层群众的真情不是秀出来的，而是流淌在心里的。因为他始终明白“我是谁”，我就是人民的一个公仆!
