时代在进步，现在“牛逼（屄）”“傻逼”“吊（屌）儿郎当”这类谐音处理的词，已经堂皇进入日常语汇，束缚虽多，汉语的活力毕竟捆绑不住；而“屌”字的意涵除了原始义，还包括“很厉害”，且引申义的语用频次早已超过原义。其实，在民间尤其是各种方言里面更充斥着大量脏字，百姓日用而不知，已经很少有人通晓它的源流，罕见有人细思这些词语的意涵，更不用说抗拒了。尽管，历代先民积淀下来的语词，不是谁说取缔就取缔得了的。因为，除了时间，语言没有别的法官。
语言的生命力正在语言本身。屌丝的流行以及被广泛接受（《人民日报》在谨重的十八大特刊也曾使用）表明，它具有坚实的群众基础和顽强的生命力。围绕屌丝的讨论可以充实并钩沉它的意涵。语言是思维的外化，而思维是行动的指南。“屌丝不绝望，国家才有希望”，此言饱含论者对草根阶层固化的愤懑，是某些压抑的社会情绪在语言上的突围，这确实值得精英们加以关注，它溢出了语言成为文化、社会和政治的重要议题。
“屌丝”是无权势者的“权势”，从精神上将这一点点弱者的“权势”剪除净尽，无异于从肉身彻底切除“道路以目”的眼睛和他们的泪腺。导演们对“剪除”二字，恐怕最为切身刻骨，冯小刚本人近期就在导演协会的表彰大会中，为许多创意与镜头的被剪除几度哽咽失声、泪洒现场。屌丝与精英的角色是会转换的，在电影局的剪刀面前，大导演亦是柔弱的屌丝一枚。在权势（不仅仅包括政治权力）面前，无权势者就是屌丝。屌丝与精英是同一根绳子上的两只蚂蚱。
呵护表面上有点粗俗的“屌丝”，其实就是在呵护精英们自己的另一只手。屌丝是自由市场竞争的合格对手，是市场经济的旗手和啦啦队员，在光荣地成为精英之前，它不会也无法假权力之手从文化竞争中下黑手。仅凭这一点，屌丝就比精英更有资格代表先进文化。
