“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时如此定义“中国梦”。

　　中评社香港2月7日电／日本《外交学者》杂志2月5日载文《“中国梦”——不是崛起，而是复兴》，摘要如下：

　　自从去年11月作为中国共产党的新领导人接管权力以来，习近平已经因为他对“中国梦”一词的使用而在国内外引起热烈讨论。他在不同场合的公开讲话中，一再强调实现“中华民族伟大复兴”的“中国梦”是他的政府的主要目标。尽管这在国内受到了热烈喝彩，但中国之外的人们却难以弄清楚“中国梦”的确切含义。这是令人遗憾的，因为“中国梦”对于理解“崛起”的中国如何看待自己及其在世界上的角色是十分重要的。因此，理解不了其含义将会增加误解的可能性，从而可能给所有相关各方带来破坏性后果。

　　尽管外人几乎总是谈到中国崛起，但中国人喜欢把他们近夹的重大成就和计划中的未来发展称为“复兴”。这个词的使用凸显了一个要点，即中国人把他们的发达视为重返辉煌，而不是白手起家的崛起。事实上，复兴思想深深根植于中国历史和民族的经历之中，尤其是从第一次鸦片战争开始并一直延续到1945年抗日战争结束的所谓“百年民族屈辱”之中。

　　值得指出的是，“中国梦”在许多方面与得到更广泛理解的美国梦是截然不同的。具体来说，美国梦强调的是个人致富和成功，而“中国梦”是一种集体承诺，它要求中国民众为了民族大义而作出个人洒牲。

　　尽管“中国梦”的含义是现实的，而且得到了国内民众的直观理解，但它也带来了对于外国人而言始终含糊不清的不幸后果。鉴于“中国梦”深深根植于历史——尤其是中国对历史的解释可能完全不同于日本或美国对同一段历史的解释，在对“中国梦”的认知上，中国不可避免地与外国人产生分歧。

　　这种存在于不同国家之间的历史认识的差异造成了认知的隔阂。这些不同的历史记忆已经造成了中国与它的某些邻国在主权问题上的误解。例如，对菲律宾和越南来说，中国有关其对南中国海岛屿拥有主权的历史证据应该优先于现代国际 法的要求看起来是不可思议的。于是，这两个国家以及其他一些国家认为中国的主权要求以及捍卫这些要求的努力纯属狂妄，并由此证明中国是一个修正主义的强权国家。

　　相比之下，中国人则认为自己的国家是一个接受现状的大国。从这个角度来看，中国人只是在试图——按照历史文献的记载——保护他们祖传的权力免遭别国的侵犯。中国人远非寻求占别国的便宜，只不过是要恢复曾经遭到西方殖民列强破坏的公正。这就是许多中国老百姓在感觉政府对于悍卫这些权利未能表现得足够强硬时感到愤怒的原因。

　　在追寻“中国梦”的同时，习近平仿效他的前任们，强凋了继续执行邓小平首创的改革开放政策的重要性。习近平有关选择正确道路讲话的时机强有力证明了他坚定地推进邓小平政策的立场。这无疑是正确的选择。中国从全球化进程中获得的好处可以说超过了任何其他国家，拥抱全球化使中国具备了立志在确定的时间阶段内实现“中国梦”的能力。

　　中国人正在追求21世纪的民族复兴之梦。不过在此过程中，中国务必不仅实现金融系统和基础设施的现代化，而且强化其政治制度和教育体系。中国的精英阶层应该认识到，他们恢复中国失落很久的荣耀的梦想实际上应该对准一个务实的、不那么民族主义的国家建设目标。与此同时，他们应当致力帮助外部世界了解究竟什么是“中国梦”。只有这样，“中国梦”才能得到中国的邻国和国际社会的理解和祝福。