
图:袁源隆(箭嘴示)与梁天琦关系密切,前年一同出任港大罢课委员会委员
大公网1月5日讯(记者施文达调查报道)“时代思进”创办人的“民族自决”、“港独自治”深受“台独”薰陶,成立模式亦倒模“台独”学生组织。梁继平于网媒“立场”表明时代思进是受台湾影响成立。梁说多名成员均曾到台湾探访不同公民组织,对台湾的大学的学会组织力印象深刻,又表示当地学生离开校园后,很多都热衷组织“第三势力”政党,街头抗争外亦发展不同组织紧密维系公民社会,值得他们“学习”。
“独”论渗政坛入社区
梁继平四个月前接受台湾网媒“新新闻”访问,显示他倒模“台独”学生组织,将“独”论带入政坛、深入社区。梁于访问透露他从旁协助青年新政、本土民主前线,“我在背后写文章、想策略,但是没有明显的位置。”梁又认为倡议民族论可强化认同,而激进化的论述、争取手法可以成为政治谈判的筹码。
另一搞手叶坤杰于“占中”一周年撰写的《香港人如何看反安保抗争——从重光纪念日说起》,视香港和台湾一样,“曾为殖民地而经历政权交替,有特殊的历史进程及身份认同。”又指“邻近地区的群众运动,尤其是台湾(太阳花学运)日本(第二次反安保),往往是港人借鑑及学习对象。”
最“独”的李启迪,早于2014年于网媒“本土新闻”任实习记者,他一篇关于台湾对港生政策的採访稿,序言写到“太阳花运动似乎更能说出所谓‘血浓于水’,两地在心理上成最接近的国度”;文末“香港人和台湾人的身份认同,早已和中国人愈走愈远。‘本土’主义,在何方都是落实民主的力量。”可见李启迪的“本土”带有分裂内地之意。
时代思进“港独”论
梁继平
中国不可能在不分裂的情况下实现民主
(2016年港大论坛:民主VS民族)
我们必须为“两制”重新注入政治力量,即以身份认同及自治愿望为依归的民族主义运动,动员港人对抗“一国”的多方政治压迫,并尽快建立本土政权
(《香港人民族论》序)
李启迪
基本法第一条“香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部分”就是指香港是中国被侵略而被暂时佔领的领土……
(《香港人民族论》)
佔领中环的行动必须达到瘫痪中环的效果。中环至金钟一带,主要干道有夏慤道─干诺道、金钟道─德辅道中及新建的龙和道。封锁以上三条主要干道,可使东西交通近乎瘫痪
(2013年《学苑》5月号)
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