守成陵800年 达尔扈特书传奇

　　图：守护成陵的达尔扈特人哈斯其劳（右一）接受港澳传媒学子采访/大公报记者曾庆业摄

　　大公网8月19日讯 （记者张宝峰 实习记者吴蕾蕾、平晓欣）近日，“范长江行动─港澳传媒学子内蒙古行”团队来到鄂尔多斯成吉思汗陵，共同追忆草原英雄纵横沙场的历史气息。在成陵里，一支默默无声守陵近八百年的特殊族人─达尔扈特人吸引了笔者注意，他们的坚守与成吉思汗一样，成为不朽历史的一部分。如今，达尔扈特人传承788年的祭祀文化已正式申报“世界非物质文化遗产”。

　　蓝天白云下的成陵威武地伫立在象徵一统的九九八十一级台阶上，供台上燃烧了788年不灭的火种，在灯座的酥油里熠熠生辉。笔者来到祭祀大厅时正值下午三点，庄重的汉白玉柱子上描着金龙，不时有蒙古族同胞穿着长袍前来跪拜成吉思汗塑像，而站在灵帐前主持祭祀仪式的便是严肃庄重的守陵人─达尔扈特人。

　　达尔扈特人守陵的传统源自元朝时忽必烈钦定的“太庙八世四季祭祀制度”，其中八大家族世代负责守陵，至今仍每年主持着一年春夏秋冬四时大祭及上千次小祭。

　　守陵人与长明灯的传奇，让人满怀震惊与敬服，笔者既震惊于守陵人不懈守护成吉思汗圣物八百年，完好传承了十三世纪的祭祀文化，也敬服于达尔扈特人代代相传只为守护成陵的责任与担当。

　　父子相传严格筛选

　　在成陵祭祀现场，第37代守陵人哈斯其劳告诉我们，守陵人世袭罔替，传到今日八大家族有30多名，其中16人负责主要祭祀活动，其馀各人也都分工不同。守陵人均是父子相传，在挑选下一任守陵人时需要严格的筛选。哈斯其劳认为，作为一个守陵人必须要忠诚，讲信用，及对圣主虔诚，也要求具备一定的文化程度，如此才能胜任读祭文、唱天歌等祭祀工作。

　　守陵的日子单调往复，祭祀的仪礼严谨有序，“这样日复一日年复一年的辛苦有什么意义？”年轻时的哈斯其劳曾发出这样的疑问。然而随年龄的增加、阅历的增多，哈斯其劳才渐渐感觉到，守陵是何其神圣，他所肩负的传承责任是多么重大。

　　莫让传统变传说

　　老一辈人对信仰的坚持往往令今人感佩。如今面对日益纷繁的世界，年轻一辈的达尔扈特人是否能保持坚守呢？对此，哈斯其劳坦言，现在的一代人生活条件好了，也有能力去城市发展了，相比之下祭祀工作重复单调，孩子们可能接受不了这样的工作。

　　“但是作为守陵家族的孩子，其身上天然就背负着一种责任。”哈斯其劳笃定地说，达尔扈特族内也有一些制度确保家族必须把守陵文化传承下去。但是“传承”二字谈何容易。哈斯其劳提到现在剩下的30多个守陵人各自负责不同的事宜，在历史的长河中确实有一些家族没能继续传承下来。见证了传承断层的他深感再好的文化如果没有传承最后也只会沦为传说。但是哈斯其劳颇为兴奋地告诉我们，目前成吉思汗陵的祭祀文化正在申报世界非物质文化遗产，如能申报成功，无疑将极大地促进达尔扈特人祭祀文化的接续传承和影响。

        成陵文化 保育传承两相宜

　　来到内蒙古，一定会想到成吉思汗。近日，“范长江行动──港澳传媒学子内蒙古行”团队来到成吉思汗陵。

　　笔者发现，已发展成为着名旅游区的成陵，虽然连年面对庞大的客流量，但其文化遗存不仅保护完好，还很好地发挥了将草原文化发扬光大的作用。

　　成吉思汗陵发言人唐达来告诉我们，成陵每日每月都有祭典举行，而且春夏秋冬都有大祭典，当中以春天大祭典规模最大，前来参与祭典的人能达到12万，许多居住在外地的蒙古族都会专程回来参与祭典。

　　唐达来表示，成陵过去也存在旅游单一化的问题，比如只有观光项目，相对缺乏旅游多样性。他又称，陵园现在已增加体验、参与、度假性项目，如马术表演、话剧等。

　　面对旅游发展对文物保护带来的威胁，唐达来指出，在两者之中必须取得平衡。成陵有完备的文物保护措施：一是达尔扈特人自己保护陵园，以值班形式守陵24小时；二是陵园设有安保团队；三是政府提供公安、消防等来保护陵园。

　　蒙古族人能够把成吉思汗的祭祀文化相传至今，这背后既有守陵人的忠诚，也有后人对文化的保护和传承。在成陵，这里的文化传统真正做到了传承保育两相宜。