纪硕鸣：“占中”破坏香港明天

2014-10-17 14:29:08|

来源：大公网|

　　文|纪硕鸣

　　“占中”终究会退去，不管是以什么方式终止这一场香港“占中”带来的灾难，对香港的伤害已经实际造成。其实，“占中”者也知道，以这样违法的抗争方式，堵路阻塞香港交通达到瘫痪香港的目的，必然给香港带来生计的灾难。“占中”者是想以香港自伤的方式来逼中央在特首普选方案上让步。但这样的行为在法理上首先失据，得不到利益受损的多数香港市民支持，想在道德上占领一席之地，需要理由。最常听到“占中”人士解释学生此举是为了争取实行真普选，是为了香港的明天更美好。生活就是追求明天更美好，这是每个人的生命支撑，但明天不应该在破坏今天中来临。

　　为争取自己心中的普选，有香港市民要推翻人大常委会关于2017年普选香港行政长官的决定，达不到目的，就走上街头不惜违法抗争。虽然“占中”者强调和平并在维护秩序的警察面前高举双手，以示不涉暴力。但诉求再高尚，理想再美好，都会因为“占中”违法而失去正当性，不仅抗议活动难以得到大多数人认同，连累诉求本身都难以被人理解。香港富商李嘉诚都“忧今天激情，成明天遗憾”，呼吁学生回到家人身旁。

　　经济发展需要法治保障

　　十多天的街头抗争，让在法治维护下繁荣稳定的香港蒙难，全港交通大堵塞给市民出行带来诸多不便、靠营运为生的出租车司机生意额大受影响;旅游人数减少影响到零售业;被堵塞道路附近的商舖、餐饮都受到影响;“占中”更影响香港金融中心地位。一个不稳定、受到冲击的市场，一定是资金不愿停留之地。“占中”对香港工商业损害难以估计，香港赖以生存的金融中心一旦失守，香港经济发展还有什么优势?

　　香港经济发展是有法治保障的，离开了法治，香港失去社会稳定何来繁荣?香港人互助团结的狮子山下的精神正在因为“占中”被撕裂，支持和反对“占中”的厮杀，香港失去了包容，社会怎么会稳定?一个社会人心相背，以抗争厮杀争斗为每天生活内容，香港何来进步发展?香港长年累月的核心价值在“占中”期间不断遭到破坏，长年积累的香港优势在现实中被撞碎，今天被破坏，香港哪里还会有明天?

　　不知为什么，香港回归后一直有股不满的怨气存在，以至领导人一直要鼓励说，“香港明天会更好”。有媒体调查揭示，政府施政混乱、民不聊生，是香港的现实写照，莫说明天更好，香港有没有明天，都是市民心中的疑团。在青年生活质素指数的分类中，只有心理、社会、生活环境等指数有所上升，但生理、经济、政治下跌，总括二十八项指标有十六项下降，政府表现、政策措施、法治公平则全线下跌。今时今日，香港经济不振，民生凋敝，社会怨气冲天，洒向人间都是怨。这些可能都是事实，却怎么也不能成为再破坏的理由。

　　有抗议者认为，只有选出符合自己要求的香港特首，把主导权掌握在自己手中，才能有改变命运的明天。或许，这样的简单思考有一定的合理性。问题是，法治的香港，改变命运也必须回归法治，回归议会，依程序去争取自己的选择，去选择自己所要的明天。以抗争，尤其是侵犯了他人利益的抗争，实质上变成了一种破坏，你的明天不能建立在别人利益受损的基础上。明天是争取而来，不是以破坏今天可以实现的。

　　争取明天不能牺牲今天

　　有上了年纪的老人到抗议现场劝喻学生，甚至有八十多岁的老人为恳请学生回家下跪，这是真心希望学生早日回家，担心他们成为“占中”和反“占中”斗争的牺牲者。老人们问的很经典，“你们有没有捱过苦啊(经受过苦日子)?”学生们不满当下，要争取明天的想法都不错，那是香港的未来和希望。但学生们是否清晰知道香港的昨天?今天是从昨天走来，是从昨天发展而来，昨天吃过苦，受过累才会知道珍惜今天去争取明天，破坏今天只能令明天更为渺茫。

　　虽然我们也说过，不破不立，推陈出新，但今天是表达诉求，不是“革命”，是不满政府而不是推翻政权。可以抗议表达存在，但不能破坏以争取明天;可以集会提出诉求，但不能不守法。李嘉诚呼吁学生对普选的追求，要以智慧导航，所有人都应谨守法治，“如果没有法治，香港就什么都无得搞”。

　　圣经金句称，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。寄望明天，是一种生活的态度，如果以毁坏今天为代价，结果会适得其反。香港会不会有明天，不在于今天破坏的有多烈，而在于如何维护好历史留下的今天，以合法的方式争取未来。