电影《武训传》 资料图
本文作者：宋庆祥 原题为：《武训传》被禁后波及的小人物
前不久，由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》，在沉寂了近60多年(曾于1951年公映)后，开始发行正版DVD。由此，人们对武训的议论又热烈起来。
武训，这位饱受争议的历史人物，在其故乡聊城人民的心中，仍然占据着重要的位置。拂去历史的尘封，当年在重重重压之下，一个个捍卫武训的鲜活故事，又在街头巷尾传诵。
武训后人冒险葬尸骨
春风拂柳，气象万千。
记者来到聊城冠县柳林镇武训纪念馆，但见大门坐北朝南，正对着武训祠，祠里面陈列着武训一生的图文传记，后面是圆包形的武训墓。路的两旁，竖立着各个时期的名人对武训的题词石碑，路东有一座八角形的石亭，上面刻着季羡林先生题写的“武训魂”，路西有一座武训手持铜勺的乞讨石像，上面刻着“高歌台”，亭台两两相望。
记者在一块刻着“行兼孔墨”的石碑前驻足，县委宣传部副部长王振乾介绍：“这是说武训先生的善举兼有孔子的尊师重教和墨子的平等博爱之意。”王振乾告诉记者，武训故居离此约有三四公里，已经在1993年拆除。拆除前它是一栋土坯危房，几根木头支撑着一面将倾的山墙。武训后人把它拆掉重建，以解决全家人的安身问题。新建的房门前，挂着“堪称丐圣”的匾牌，提醒人们这里曾是武训居住过的地方。
武训一生未娶妻生子，其长兄武谦的次孙武芳林过继给他当了孙子，便有后人传承下来。
土改开始时，武训玄孙武玉泉12周岁。“我家很苦，国民党南下没带走的杂牌军把粮食又给吃了一部分，9岁时，父亲就领着我去黄河南边的梁山县逃荒要饭。”武玉泉回忆说，他家土改前有6亩多地，属于贫农，土改时从地主富农手里分得9分多地。
“文革”期间，武玉泉家庭的命运当然更差些。“我们被扣上‘武训孝子贤孙’的帽子，是‘武训流毒’，抬不起头来。标语都是‘打倒武训’、‘武训是豪户的狗腿子’、‘武训前披羊皮，后披狗皮’。父亲也成为四类分子，和其他地主富农一起上台开会挨批斗。”
武家被抄了家。“村里一个老师带着十多个红卫兵，打着小纸旗，喊着‘打倒武训流毒’、‘打倒旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯’口号，要求我把武训有关的东西全拿出来。”武玉泉说。
武玉泉的父亲武金兴偷偷把武训神主匣子里的神主牌位留了下来，其他如“乐善好施”匾额等都被抄走，运到村小学烧掉了。待到1966年农历七月十三日，红卫兵涌入武训祠堂，扒掉了武训的墓。武训被抛尸，是武金兴冒险将尸骸偷偷取走，埋在了村边的一片麦地中。
反问调查团：“老爷爷有什么错？”
当年在《武训传》上映并引来文艺界诸多好评之后，《文艺报》和《人民日报》开始刊发批评文章。1951年5月20日，《人民日报》刊发了毛泽东审阅和修改的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。
这篇社论要求“展开关于电影《武训传》及其他有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。”接下来，《人民日报》和文化部联合发起13人“武训历史调查团”，开始前往武训生活过的堂邑、临清、馆陶等县进行调查，江青也化名“李进”一同前往。
江青等人来柳林镇调查那一年，族人武金居12周岁，正读小学。“我从小就顽皮，看见一个女的坐在车上，很好奇。就在武庄小学门口，有站岗的扛着枪，和我一起的其他三个小孩都被拦住了，我闯了进去。我看见我哥武金栋、我五爷爷都在，有人在问有人在记。后来听人说车里的女人是毛泽东的夫人。我还记得她的模样，不太高，长得不算孬，四方脸，短发，那时还没戴眼镜。”
据武训玄孙武玉泉回忆，调查团成员人民日报社文艺部主任袁水拍和聊城地委宣传部长司洛路曾前来他家，向父亲武金兴要去包括地亩账在内的相关资料，“态度也不错”。“父亲以为地亩账是老爷爷的功劳，谁知江青说：一个人三顷地！扣上地主的帽子。”
