中国过去三十年的高速发展以廉价劳力和“处女般的环境”为代价，学者孙立平说“低成本发展的时代已经过去，高成本发展的时代到来了”。人间正道的推动，不只依赖于国家机器，也不只寄望于体制改造和社会正义，还在于我们自己，行动的点滴。
当今中国有三大透支：第一透支了山河，没有哪个国家被挖得这样千疮百孔；第二透支了合法性，原来的一杆子插到底的权力系统被悄悄转换成利益机制；第三透支了公信，无论官方怎么发布信息，人们的选择首先都是“不信”。
关键的还在于心灵的透支。白岩松在《等一等我的灵魂》中问：人手一个手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？季羡林临终提醒说：和谐社会，自己与自己的和谐才是最重要的。
小木偶匹诺曹一心渴望成为一个活生生的男孩。仙女告诉他：你必须学会诚实、勇敢、不自私自利。仙女在皮诺曹内心安放了良知。
良知是那么微弱，似有似无。自醒能力不见得人人都有。按基督教义，人都是有缺口的，救赎的过程就是发现上帝在内心种下的良知，补上缺口。基督徒认为没有道德感是因为没有神圣。“假如没有上帝，我就什么都可以做。”(陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》)
央视《中国通史》的贞观之治篇记载，唐王李世民一次性遣散391名死刑犯，放假一年，相约第二年此时来受刑。出乎意料，第二年391名一个不少来报到。唐王大为感动，全部赦免。某种程度上讲，是草民与皇帝共同的良知，缔造了贞观之治。
王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。所幸，无论现实如何毁三观，我们的良知是永远醒着的。
假如你不听从内心深处的召唤，则必将被浮华世界所左右。
