“张居正热”兴起，研究者众，多赞其为国之栋梁、功勋卓著；南开大学历史学教授陈生玺著书还原张居正其人，给“张居正热”泼盆冷水。
作者：本组撰文 本报记者 苏莉鹏
对于生活在400多年前的明朝政治家张居正，我们当然谁都没有见过，但这并不妨碍他在21世纪的中国家喻户晓。在网上，有专门的张居正百度贴吧，在里面发帖的多是张居正的粉丝，自称“居正之士”，他们每日发言讨论张居正的生平并对其表达崇敬之情。一个故去几百年的历史人物，何以能在如今以年轻人为主体的网络上引发如此关注？
张居正之所以会“火”起来，恐怕与这几年的“张居正热”有关。先是有熊召政的小说《张居正》获得了茅盾文学奖，随后又有电视剧《张居正》和电视节目《百家讲坛》关于张居正的讲座。而在《明朝那些事儿》和《大明王朝1566》等流行读物及影视作品中，张居正也担当了重要角色，他的那句：“凡事预则立，不预则废。如果还像去年那样不按预算开支，寅吃卯粮，则卯粮吃完以后，真不知道我大明朝还有什么可吃！”已作为经典台词被观众津津乐道。张居正在一次次地被塑造中，成为了人们心中功勋卓著的政治家。
而真实的张居正真的是今天大众所认知的这样吗？面对被众口称赞的这位著名的历史人物，南开大学历史学院教授陈生玺却表达了不同的观点——张居正其人有很大瑕疵。在他的新作《帝国暮色：张居正与万历新政》中，张居正被还原成一个既有历史功绩，也有罪过的政治人物。
政治家张居正
过去观点：张居正是一个为国为民、殚精竭虑、以民为本的优秀政治家
《帝国暮色》：在他的眼中只有君主而无百姓，以君主的利益为天下的利益
81岁的陈生玺教授是研究明清史的专家，师从著名历史学家郑天挺教授。从上世纪90年代中期开始，陈教授便开始整理张居正和翰林院讲官为万历皇帝日讲、经筵的讲章，在几十年的研究中，陈生玺发现张居正并不像如今人们所认知的那样，是一个为国为民、殚精竭虑、以民为本的优秀政治家，相反，他虽然有辅国之栋才，但无贤德之操守。为了推动政改，为求眼前利益他不择手段，并沉湎于权术……
这样的“颠覆”并不是毫无依据，对于几百年前的人，如今可以用来为其说话的只有历史史料。陈生玺在看过几乎所有关于张居正的史料后发现，张居正其人有一个很大的特点——外儒内法，表面上他以民文本，心怀天下苍生，但实际上，他的改革手段和目的都是法家的做法，在他的眼中只有君主而无百姓，以君主的利益为天下的利益。
陈生玺在书中，通过张居正改革朝政的主张分析了他“外儒内法”的原则。比如张居正提倡“省议论”：任何事情皇上决定以后，就坚决执行，不要为各种议论所干扰；他提出“振纪纲”：君主为一国之主，居于万民之上，能使天下都服从他的命令。此外，张居正主张强化朝廷诏令权威的“重诏令”，查核各级官员的“核名实”等，虽然确实指出了明朝的政治时弊，但也充分反映了他法家的政治观点。陈生玺认为，按照儒家治国的传统，治国首先在于安民，民安了才能富国强兵，而张居正却把稳固“国之根本”放在了末位，而以强化君主的至上权力为先。
